《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”东汉郑玄笺认为此是叙武王在镐京与群臣饮宴。故后以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之三：“戈偃征苗后，诗传宴镐年。”
【介绍】：唐代诗人。瀍，一作湹、緾、浐。嘉兴(今属浙江)人。生卒年不详。贞元元年(785)进士及第。后官户部、主客二郎中。元和十三年(818)为给事中。长庆元年(821)赐爵，白居易有《崔元备张惟素陆
【介绍】：王建作。簇，供蚕作茧的竹器。诗写农家养蚕的生活，既刻画了养蚕成茧时的激动喜悦之情，又反映了以茧缴税的痛苦忧伤之感。抓住典型场景和细节进行描写，刻画心理细腻真切，体现了王建新乐府诗的鲜明特色。
即闻鸡起舞。谓发愤努力不懈怠。李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“不学刘琨舞，先歌汉祖风。”参见“荒鸡鸣”。
指汉宣帝时丞相韦贤。韦贤通经学，封扶阳侯。杨炯《送李庶子致仕还洛》：“诏赐扶阳宅，人荣御史车。”权德舆《送韦行军员外赴河阳》：“记事还同楚倚相，传经远自汉扶阳。”
【介绍】：①(全)罗隐作。此诗讽刺秦始皇焚书坑儒的愚蠢。祖龙，指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》裴骃《集解》引苏林曰：“祖，始也；龙，人君象。谓始皇也。”②(全)章碣作。秦始皇焚书坑遗址相传在陕西临潼县东
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。高宗时，为太常博士，预修《永徽五礼》。《全唐诗》存诗一首。事迹见《新唐书·艺文志二》。
神话传说中以白玉制成的仙丹。韩愈《记梦》：“我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。”
春秋吴王狩猎场。在今上海市松江西。松江别名茸城，本此。陆龟蒙《奉和袭美吴中书事寄汉南裴尚书》：“三泖凉波鱼蕝动，五茸春草雉媒娇。”原注：“五茸，吴王猎所，草各有名。”
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，