犹让畔。称颂地方长官以仁政化民。典出《史记·建元以来侯者年表》:“黄霸,家在阳夏……以贤良举为扬州刺史,颍川太守。善化,男女异路,耕者让畔。”卢纶《寄赠库部王郎中》:“威惩治粟尉,恩洽让田人。”参见“
【介绍】:吴筠《过天门山怀友》诗句。诗写思友之情:一天不见如历三年,相思的情意更加浓厚。时间,既是相隔的表征,也是思念程度的证明。《诗·王风·采葛》云:“一日不见,如三秋兮。”
良马名。唐贞观二十一年骨利干所献。见《新唐书·回鹘传下》。亦泛指御马或千里马。杜甫《复愁十二首》之八:“今日翔麟马,先宜驾鼓车。”
唐代皇甫冉及其弟皇甫曾的合称。二人有诗名于中唐前期,时人比之为晋诗人张载、张协兄弟。其诗,论者多谓兄不及弟。清贺裳《载酒园诗话又编》谓:“两皇甫殊胜二包,虽取境不远,而神幽韵洁,有凉月疏风、残蝉新雁之
古台名。汉末建安年间曹操建铜雀、金虎、冰井三台,其中以铜雀台建筑规模最大,因楼顶置铜铸大孔雀,故名铜雀台。故址在今河北省临漳县西南古邺城。唐代诗人歌咏铜雀台者极多,多用以抒发思古之悲。如宋之问、刘长卿
犹功效。刘禹锡《楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观群贤赋诗因以继和》:“上品功能甘露味,还知一勺可延龄。”
【介绍】:懿宗咸通八年(867)状元及第。《全唐诗》收诗1首。
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本,是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》:“光阴听话移。”自注:“尝于新昌宅听说《
【介绍】:曹松《南海旅次》诗句。诗写南海郡(治所即今广州市)早晚秋景,以晓角、冷霜、残潮、明月等凄凉景物寄托羁旅思归之情。
南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》“陶公少时作鱼梁吏”刘孝标注引《陶侃别传》:“及侃丁母忧,在墓下,忽有二客来吊,不哭而退,仪服鲜异,知非常人。遣随视之,但见双鹤冲天而去。”后以“吊鹤”指吊客,亦作为对死