百兽舞
见“百兽率舞”。
见“百兽率舞”。
【介绍】：沈佺期作。北邙山在洛阳东北，汉魏以来的王侯公卿多葬于此。此诗从死亡这一残酷的事实出发，揭示了人生的虚无，富贵的不常。但全诗文字无一涉此，而是把它隐伏在对比鲜明的画面中：洛阳城中歌舞正酣，而北
古传说中的蜀国力士名，能移山开道。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“剑门千仞起，石路五丁开。”
居家奉佛的老妇人。寒山《诗三百三首》之七四：“不行真正道，随邪号行婆。”
【介绍】：见李播②。
隋朝赵轨自齐州离任回朝，当地百姓感其政清若水，奉请他酌饮一杯水。事见《隋书·赵轨传》。后指官吏清正廉洁。杜牧《郡斋独酌》：“太守政如水，长官贪似狼。”
深貌。元结《补乐歌十首》之六：“由六合兮，根柢嬴嬴。”
【介绍】：李白《越女词五首》其二诗句。二句写出了吴地少女活泼多情的风姿。卖眼，丢眼神，送秋波。掷春心，将春情传递给心上人。调，调逗。行客，行人游客。
指三国魏曹操之子曹彰。曹彰字子文，面生黄须，任北中郎将，行骁骑将军，勇猛善战，曹操曾赞叹“黄须儿竟大奇也”。见《三国志·魏志·任城威王彰传》。后因以“黄须儿”作称美勇将之典。王维《老将行》：“射杀山中
文体名。清末从敦煌石室发现的用接近口语的通俗语言写的赋和赋体文，郑振铎称为俗赋(《中国俗文学史》)。其特点有四：一、基本上是叙事文学；二、大量运用问答对话；三、带有诙谐嘲戏的性质；四、大体上是散文，句
相传伯牙为春秋时精于琴艺的人，琴音之妙，唯钟子期能知。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复弹奏。见《吕氏春秋·本味》。后以“伯牙琴”为叹知音难遇和痛悼至友之典。亦作“伯牙弦”。李白《春日归山寄孟浩然》：“愧