破夏
佛教戒律规定,僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处,修习教义,谓坐夏;坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》:“入郭随缘住,思山破夏归。”
佛教戒律规定,僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处,修习教义,谓坐夏;坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》:“入郭随缘住,思山破夏归。”
【介绍】:肃宗上元二年(761)进士。曾为东都留守路嗣恭从事。《全唐诗》存诗1首。
①衰弱的体质。权德舆《唐开州文编远寄新赋聊书还答》:“君为太史氏,弱质羁楚乡。”②指女子的身体。刘商《胡笳十八拍·第三拍》:“早被蛾眉累此身,空悲弱质柔如水。”
在重庆市巫山县城西高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。《巫山县志》载:“城西北半里许,山名高都,为阳台故址,旧有古高唐观。”楚王与神女相会事源于楚宋玉《高唐赋》,言楚王与宋玉游于云梦,望高唐之观,
即东山再起。谓退隐后复出仕。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》:“无数将军西第成,早作丞相东山起。”参见“东山”。
【介绍】:王维作。一作《终南山行》,《文苑英华》题作《终山行》。终南山,一作太乙山,在陕西长安县南,即今秦岭山脉。开元二十九年(741),王维曾隐居于此。诗纯为写物,并无寓意。以极浅易之笔,描绘出终南
据晋葛洪《神仙传》载:三国魏王烈入河东抱犊山中,见一石室,石架上有素书两卷,莫识其文,约请嵇康前往,则不见石室。后因以“玉架书隐”为咏仙迹之典。王勃《观内怀仙》:“玉架残书隐,金坛旧迹迷。”
【生卒】:?—643【介绍】:唐代辞赋家。卫州卫县(今河南浚县西南)人。本姓直勒氏,祖孝政为北齐散骑常侍,改姓谢氏。仕隋为散从正员郎。太宗贞观初,应诏对策及第,授高陵主簿。十一年(637),擢弘文馆直
【介绍】:孟浩然《秋登兰山寄张五》诗句。二句由薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》“遥原树若荠,远水舟如叶”诗句化出,利用近大远小的视觉原理,写清秋薄暮中江边的辽阔景象,静谧优美,生动真切。
【介绍】:唐代诗人。邓州新野(今属河南)人。生卒年不详。玄宗至代宗时人。与刘长卿、张继、严维等友善。大历中,充河南租庸判官,刘长卿有《毗陵送邹绍先赴河南充判官》,张继有《洪州送邹绍先充河南租庸判官》。
《诗·小雅》佚诗篇名。诗序说:“《白华》,孝子之洁白也……有其言义而亡其辞。”故后世每以“白华”咏孝子奉亲之情事。杜甫《送李校书二十六韵》:“南登吟白华,已见楚山碧。”李群玉《送魏珪觐省》:“猗欤白华