【介绍】:刘禹锡《金陵五题·石头城》诗首二句。是说围绕着六朝故都的群山依然还在,但都城已经成为一座空城,只有潮水寂寞凄凉,自来自去。群山潮水,依然在目,六代繁华,俱归乌有。写景中透露出极为浓烈的感伤意
清鲁一同撰。见《鲁通甫读书记》。
南朝陈会稽余姚人,字次安。虞寄有才识,曾劝说闽陈宝应归附陈朝,后陈宝应叛陈,寄曾多次规劝,宝应兵败后,僚属多伏诛,唯虞寄以有先谏之识获免。陈文帝时召之还朝,官至将军,加太中大夫,年七十而卒。见《陈书·
即萧寺。杜荀鹤《题成岛僧舍》:“入云萧帝寺,毕竟欲何如?”参见“萧寺”。
桃花,指桃花源。晋陶潜《桃花源记》叙桃花源中人为逃避秦政而来此隐居。后因以“隐桃花”代指隐居。秦系《山中赠耿拾遗?兼两省故人》:“如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。”
谓走在霜上,可预知坚冰封结的严寒即将到来。语出《易·坤卦》:“初六,履霜坚冰至。”后用以喻见微知著或防微杜渐。王绩《赠梁公》:“履霜成坚冰,知足胜不祥。”
文集。唐贾至撰。《新唐书·艺文志四》著录《贾至集》二十卷,别十五卷,注称苏冕编。《崇文总目》卷五著录《贾至文集》十卷。《郡斋读书志》卷四作《贾至集》十卷,称李淑家本二十卷,苏弁编次,有常仲孺序,今亡其
【介绍】:初唐僧人。俗姓皇甫,京兆(今陕西西安)人。住京兆大兴善寺。尝助日照、实叉难陀等译经。时人谓之“译主”。永隆二年(681)著《十门辨惑论》3卷,今存。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗
春秋时楚人,能辨伯牙琴意,被伯牙视为知音,死后,伯牙终身不复鼓琴。后喻知音人。贯休《古意九首》之四:“几拟以黄金,铸作钟子期。”
《史记·蔡泽列传》:“唐举曰:‘先生之寿,从今以往者四十三岁。’蔡泽笑谢而去,谓其御者曰:‘吾持粱刺齿肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶于要,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣。’”后因以“跃马年”喻