【介绍】:李贺作。诗题意为在野外尽情高歌之意。此诗以射雁少年自喻,表现自己对空有才能而无用武之地的愤懑,但他“屈穷心不穷”,对这种“枯荣不等”的社会现实予以强烈指责,结末“寒风春柳”二句反映了即使处在
【介绍】:灵澈作。东林寺,在今江西庐山,晋江州刺史桓伊为高僧慧远所建。韦丹,字文明,中唐诗人,时任洪州(今江西南昌)刺史。诗前原有注,本诗乃是灵澈与韦丹倡和之作。写自己年老心闲、自然随缘之情性,批评世
①高貌。白居易《赠友五首》之一:“峨峨象魏门,悬法彝伦正。”②盛美貌。白居易《有木诗八首》之一:“峨峨白雪花,袅袅青丝枝。”
《尔雅》除《释诂》三篇外,后十六篇专门解释名物术语。晋人郭璞曾给《尔雅》作了详尽的注释。韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》之一:“《尔雅》注虫鱼,定非磊落人。”
走路时摆动腰肢,扭捏作态。《后汉书·梁冀传》:“(妻孙寿)色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。”后泛指女子妖冶的装束及行为。张希复、郑符、段成式《哭小小写真连句》:“蝉怯折
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。兴元元年(784),为东都留守幕从事,作《蝗旱诗》(已佚),穆员为作诗序。《唐诗纪事》谓其咸通中为池州刺史,若时间不误,当系另一人。有诗名。令狐楚《御览诗》录其诗
指可依附仰仗者。典出《左传·僖公十四年》:“秦饥,使乞籴于晋,晋人弗与。庆郑曰:‘背施,无亲;幸灾,不仁;贪爱,不祥;怒邻,不义。四德皆失,何以守国?’虢射曰:‘皮之不存,毛将安傅?’”李端《下第上薛
宋苏轼《雪后书北台壁二首》其一末联为“试扫北台看马耳,未随埋没有双尖”,其二末联为“老病自嗟诗力退,空吟《冰柱》忆刘叉”。两诗用“尖”、“叉”押韵,其势虽险而能因难见巧,故后世评论诗歌押韵时多以“尖叉
不再。高适《逢谢偃》:“红颜怆为别,白发始相逢。唯余昔时泪,无复旧时容。”
据《晋书·向秀传》载:嵇康被诛后,向秀过其宅,闻邻家笛声,感慨而作《思旧赋》。李瀚《蒙求》:“向秀闻笛,伯牙绝弦。”亦用为朋友间珍重情义之典。李端《长安书事寄卢纶》:“向秀初闻笛,钟期久罢琴。”