张敬文著。台湾商务印书馆1968年8月初版，收入《人人文库》，1987年10月第六次印刷。全书分十六章，目次为：一、唐代的近体诗；二、唐代的对偶说；三、近体诗的规格；四、唐诗兴盛的原因；五、初唐诗；六
春秋时，齐相晏婴曾用自己的骖马赎出被捕系的贤人越石父，并且延为上客。事见《史记·管晏列传》。后为礼待贤士的典故。贯休《和毛学士舍人早春》：“不知门下客，谁上晏婴骖。”
晋代卫玠字叔宝。卫玠为晋代名士，气质超俗，刘惔常称赞说：“叔宝神清。”见《晋书·卫玠传》。后因以称美文士。陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》：“我亦休文瘦，君能叔宝清。”
【介绍】：一作孟宁。字处中。长庆三年(823)，王起知贡举，录其及第，为时相所黜退。会昌三年(843)，王起再知贡举，才得进士及第。时华州刺史周墀以诗寄贺王起，起赋诗酬答，守亦有和诗。《全唐诗》存此诗
犹让畔。刘禹锡《和浙西李大夫晚下北固山喜松径成阴怅然怀古》：“农野闲让耕，军人不使酒。”参见“让畔”。
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
【生卒】：872—976【介绍】：福州福清(今属福建)人。唐末至宋初禅僧。嗣瑞岩师彦，为青原七世。后住温州瑞峰院。享年105岁。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“海西时，诸公每朝，朝堂犹暗，唯会稽王来，轩轩如朝霞举。”后因以“会稽霞举”谓人有威仪，气宇轩昂。李瀚《蒙求》：“周侯山嶷，会稽霞举。”
指晚唐诗人李商隐、温庭筠、段成式三人大致相近的为文体式。三者皆排行十六，能为诗，且于骈体文尤为擅长，彼此切磋、夸饰，故名。《旧唐书·李商隐传》云：“商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕，楚能章奏，遂以
俗称金针菜、黄花菜。古人以为种植此草可以使人忘忧，故亦称忘忧草。卢纶《玩春因寄冯卫二补阙戏呈李益》：“萱草丛丛尔何物，等闲穿破绿莓苔。”