指萧史、弄玉吹箫引来凤凰之事。比喻男女欢会。李峤《东飞伯劳歌》:“传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。”参见“萧史”。
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛,以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律,道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等,集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗,净业寺亦因此著
指汉宣帝时丞相韦贤。韦贤通经学,封扶阳侯。杨炯《送李庶子致仕还洛》:“诏赐扶阳宅,人荣御史车。”权德舆《送韦行军员外赴河阳》:“记事还同楚倚相,传经远自汉扶阳。”
指汉哀帝刘欣所纳董贤之妹董昭仪。董贤以佞幸得宠于哀帝,又纳其妹为昭仪,位次皇后,宠爱至极,为其建椒风之舍。见《汉书·董贤传》。后因以“董贤女弟”为咏后妃受宠幸之典。崔国辅《白纻辞二首》之二:“董贤女弟
于是,因而。温庭筠《哭王元裕》:“闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。”
应当;应该。杜甫《伤春五首》之一:“蓬莱足云气,应合总从龙。”
诗歌风格。初唐诗人陈子昂曾任右拾遗,其诗善用比兴手法,格调沉郁苍劲,语言力去浮艳,抒写自己的理想、抱负,揭露时弊,发扬建安文学的优良传统,开拓了唐代文学健康发展的道路。严羽《沧浪诗话·诗体》称为“陈拾
【介绍】:王建作。尼师,指出家入佛门的女子,俗称“尼姑”。诗人以白描手法塑造了一位稚气十足、不明佛事的年幼女僧形象,对唐代大规模建寺、度僧风气进行了讥讽。语调活泼,对仗工整,心理刻画尤其细腻生动。
【介绍】:温庭筠作。写戍边将士征战塞北大漠的英勇和艰辛,以及他们的怀乡思归之情。诗中建功立业的昂扬精神和苦闷压抑相交织,表现出晚唐诗人精神上的矛盾和挣扎。诗把边塞风光糅合在鞍马征尘中,以对功名的淡薄表
养蚕最忙的月分。贯休《避寇游成福山院》:“那堪蚕月偏多雨,况复衢城未解围。”