两手相叉置于胸前的敬礼仪式。王梵志《平生不吃著》：“叉手立公庭，终朝并两脚。”
晋羊祜相传是邻居李家幼儿死后转世之身，他曾在李家桑树中找到自己前世藏下的所玩的金环。见《晋书·羊祜传》。后因以“藏环”哀悼幼儿夭逝。王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
传说庐山庙的神灵能把风分为两个方向，使船都能顺风。见《水经注·庐水》。王维《赠焦道士》：“饮人聊割酒，送客乍分风。”
【介绍】：《全唐诗》误作高适诗，题作《听张立本女吟》，实出《会昌解颐录》，后人误入高集。虽非高作，但二句实为佳句，描绘出一幅声情并茂的少女月夜清唱图，意境清雅空灵，韵味悠长。
指如同水晶的玉石。温庭筠《春江花月夜词》：“漏转霞高沧海西，颇黎枕上闻天鸡。”皎然《题报恩寺惟照上人房》：“手萦颇黎缕，愿证黄金姿。”
即老马识途。李益《再赴渭北使府留别》：“报恩身未死，识路马还嘶。”
【生卒】：793～851【介绍】：字德升，行十三，汝南(今属河南)人。长庆二年(822)进士。文宗朝，官至中书舍人。武宗时，历工部侍郎、华州刺史、义成节度使等职。宣宗时，官至同中书门下平章事。大中三年
《汉书·田千秋传》：“千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。”后因以喻指一旦恰逢机遇而得致显贵。李白《鞠歌行》：“又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。”
①匣中的宝剑。杜甫《又上后园山脚》：“忧来杖匣剑，更上林北冈。”②指怀才待用或人才被埋没。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”参见“匣中鸣”。
总集。明陶宗仪编纂。此书明焦竑《国史经籍志》、《明史·艺文志三》入子部小说家类，《四库全书总目》入杂家类。编者仿照宋曾慥《类说》之例，选辑秦汉至元代的小说、笔记、杂录等，采用之书多至六百余种。《类说》