【生卒】:773—831【介绍】:字濬之,号白鹿先生,行十,洛阳(今属河南)人。早年隐居庐山,徙嵩山,宪宗元和九年(814)召为著作郎,敬宗时官至给事中,因直言触怒权要,出为桂管观察使。文宗大和中召拜
全无。杜甫《闻惠二过东溪特一送》:“柴门了无事,黄绮未称臣。”
指许棠。孙光宪《北梦琐言》卷三载:“许棠有《洞庭》诗,尤工,时人谓之‘许洞庭’。”其《过洞庭湖》诗云:“惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。鸟高恒畏堕,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。
笔记。又名《家学要录》、《柳氏家学》。唐柳珵撰。此书《新唐书·艺文志三》作二卷,《郡斋读书志》、《宋史·艺文志》作一卷,乃珵采录其曾祖彦昭、祖芳、父冕家集所记累朝典章因革、时政得失编撰而成。今已佚。
即乐广。乐广字彦辅。李峤《鉴》:“方知乐彦辅,自有鉴人才。”参见“乐广披云”。
见“赤精子”。
仇览,东汉陈留考城(今河南兰考)人,一名香。汉桓帝时任考城县主簿,以德化人,县令认为他缺少“鹰鹯之志”,仇览回答说:“以为鹰鹯,不若鸾凤。”事见《后汉书·仇览传》。后以“仇览栖鸾”喻志向高远。李瀚《蒙
《庄子·逍遥游》:“宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。’”后以“澼絖”为典,喻指小技艺或无所作为者。胡宿
【介绍】:李涉作。见《润州听暮角》。
【介绍】:唐末五代时禅僧,安州白兆山志圆弟子,居于白兆山竺乾院。诗人贯休曾作诗寄赠。《景德传灯录》有传。《全唐诗》收诗2首。