【生卒】：647—735【介绍】：字子微，号白云子，河内温县(今属河南)人。少好道术，从道士潘师正学，后遍游名山，隐于天台山。武后至玄宗朝，四次被召入京。玄宗时奉旨居王屋山。为当时道教上清派重要人物，
冬至后一百零五天为寒食。后遂以“一百五日”为寒食的代称。赵嘏《寒食新丰别友人》：“一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。”
指楚襄王。张九龄《登古阳云台》：“传闻襄王世，仍立巫山祀。”
【生卒】：?—921【介绍】：唐末五代诗人。一作卢弼。字子诰。祖籍范阳(治今河北涿州)，后徙家蒲州(治今山西永济)。少力学，笃志科举，文采秀丽，为时人所称。景福中登进士第，累迁祠部员外郎(一作郎中)、
大路。人迹多，草不生，望之白色，故称。李白《洗脚亭》：“白道向姑熟，洪亭临道傍。”李商隐《无题》：“白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。”
亦称吴富体。初唐诗人富嘉谟、吴少微诗文之体式。《旧唐书·文苑传中》载，富嘉谟与吴少微友善，长安中，同官晋阳(今山西太原)。此前，“文士撰碑颂，皆以徐、庾为宗，气调渐劣；嘉谟与少微属词，皆以经典为本，时
指《贞观政要》。贞观，唐太宗李世民的年号。唐吴兢于玄宗时撰。该书分类编辑唐太宗与魏徵、房玄龄、杜如晦等大臣的问答、大臣的诤议奏疏及其他政治措施，是考察唐太宗统治政策的重要典籍。唐玄宗曾诏令群臣阅读此书
【介绍】：一作钟簵。大和二年(828)进士，为崇文馆校书郎。今存传奇《前定录》。《全唐诗》存诗1首。
东晋名士戴逵字安道，不事权贵，武陵王召其鼓琴，遂破琴对使者说：“戴安道不为主门伶人!”见《晋书·戴逵传》。后作为有气节和操守的典型。李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，谢敷应星。”
【介绍】：李商隐作。此诗既是咏柳，又是喻人。前四句描写柳树参差掩映、风流婀娜的风姿，生动具体；后四句从柳色连绵不断中传出依依相送的神态，从春柳飞花似雪中透出诗人痛惜芳华消逝的言外之意。柳树的风姿实则就