【介绍】：郎士元作。笙，古代簧管乐器之一。诗化用通感，展开想象，极写闻笙时的美妙感受。后两句“重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花”与钱起《省试湘灵鼓瑟》结句“曲终人不见，江上数峰青”同一机杼。宋谢枋得评曰
指兄弟相斗，不能相容。贯休《行路难五首》之四：“古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。”参见“尺布谣”。
诗歌流派。中唐孟郊、韩愈、卢仝、马异、刘叉、姚合、贾岛等诗人，作诗富有个性，多有崇奇尚怪、避熟就生倾向，彼此之间又有交往，形成一个诗歌流派。其中以韩愈、孟郊成就最著，后人称之为“韩孟诗派”。
鸡的德性，指文、武、勇、仁、信。《韩诗外传》卷二：“君独不见夫鸡乎?头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也?”李频《府试风雨
一种用鹦鹉螺制成的酒杯。骆宾王《荡子从军赋》：“凤凰楼上罢吹箫，鹦鹉杯中休劝酒。”
上古五帝之一。姓姚，名重华，因其先国于虞，故称虞舜。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。”
即玉树后庭花。胡曾《春游曲》：“细酌蒲桃酒，娇歌玉树花。”
晋人王湛有才而不显露，人以为痴愚，好读《易》，床头常堆满《易》书，其侄王济与之谈《易》，为其义理之深博所折服。后因以“床头周易”谓人精研玄理。李颀《同张员外諲酬答之作》：“王湛床头见《周易》，长康传里
《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。”后因以“悬旌”谓心神不定或有各种思绪。崔日用《奉和圣制送张说巡边》：“壮心看舞剑，别绪应悬旌。”柳宗元《游石角过小岭至长乌村》
【介绍】：大中时敬亭山僧。《全唐诗补编·续拾》收其赠方干诗2句。《全唐诗》又作方干诗，一作贯休诗。