辞赋。唐张侠撰。唐人诗文集未载。敦煌遗书存三种唐人写本：P2488、2621、2712。原卷首题“贰师泉赋乡贡进士张侠撰”。作者生平未详。这是一篇以描述敦煌古迹贰师泉为名，歌颂汉代名将李广利开边征虏、神功永传的赋作。贰师泉亦称悬泉水，在敦煌东一百三十里处，为敦煌名胜古迹之一。《凉州异物志》载：“汉贰师将军李广利伐大宛还，士众渴，乏水，广利乃引佩刀刺山，飞泉涌出，三军赖以获济。”《汉书·李广利传》等不载此事。另有《贰师泉咏》咏其事，见《敦煌二十咏》。本赋歌颂贰师将军不畏艰险、英勇作战的精神和所写精诚感天、刺崖流泉的传说与之完全一致，表现出敦煌人民对贰师将军的深切怀念。整理本见《敦煌赋校录》(《华冈文科学报》第十一期)，《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八辑，山西人民出版社一九八九年版)。
文集。唐萧颖士撰。颖士原有文集十卷，门人柳并作序，已佚。今存李华集序。《新唐书·艺文志》著录其《文集》十卷外，尚有《游梁新集》三卷，《梁萧史谱》二十卷。至宋仅存文集十卷。后亦佚。今传世为明人辑本。徐《
晋张华《博物志》卷六：“蔡伯喈母，袁公〔熙〕妹曜卿姑也。”后用以称姑表亲。司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“平生自有分，况是蔡家亲。”
桓伊，字叔夏，晋谯国铚人，官至江州刺史，护军将军，善吹笛，尽一时之妙，为江左第一。见《晋书·桓伊传》。后因以“桓伊笛”作咏笛之典。杜牧《寄题甘露寺北轩》：“孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。”
诗话。南宋严羽撰。全书分诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五部分，末附《答出继叔临安吴景仙书》。撰者对此书甚为自负，认为乃“自家实证实悟”之作，“断千百年公案，诚惊世绝俗之谈，至当归一之论”。“诗辨”乃全书
①镌镂金银为饰的酒盏。白居易《送春》：“银花凿落从君劝，金屑琵琶为我弹。”②错落不齐貌。元结《引极·望仙府》：“山凿落兮眇嵚岑，云溶溶兮木楚楚。”
【介绍】：唐代辞赋家。字表文，初名嶽。生卒年、籍贯不详。约会昌末至大中初开始应试，近十举不第。大中十二年(858)始进士及第。官至侍御史。工赋。《新唐书·艺文志四》著录《宋言赋》一卷，已佚。《全唐文》
只愿，但愿。杜甫《送高三十五书记》：“崆峒小麦熟，且愿休王师。”
晋代萧芝性至孝，除拜尚书郎时，有数十只雉鸟在他的车旁鸣叫。见晋萧广济《孝子传》。后因以“迎车雉”为咏郎官之典。钱起《酬苗发员外宿龙池寺见寄》：“暂别迎车雉，还随护法龙。”
尔等，汝辈。杜甫《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
①指含有拗句的格律诗。亦特指特地变更诗格用拗句写成的律诗。如朱东润《杜甫叙论》即认为拗律创自杜甫，并设专节讨论。②清人赵执信在分析古体诗格律时所用的术语。赵执信认为古体诗虽不像近体诗那样严格讲求格律，