①相传东汉刘晨、阮肇入天台山采药,迷路不得归,寻水得大溪,遇仙女款留,及出,世上已过了七代,复往,则不知所在。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“武陵溪”指仙境。罗虬《比红儿诗》之八一:“疏属便同巫峡路
【介绍】:韦应物《淮上即事寄广陵亲故》诗句。写秋天傍晚楚山风雨苍茫之状,寄寓离情别绪。清叶矫然评为“唐人兴趣天然之句。”(《龙性堂诗话》续集)
指汉宣帝时疏广、疏受叔侄二人。广为太傅,受为少傅,同时以年老辞官,公卿大夫在东都门外饯行。见《汉书·疏广传》。后因以“二疏”为咏辞官归乡的典故。胡曾《咏史·东门》:“何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。”
吴在庆著。厦门大学出版社1991年3月出版。该书有五个部分:一、杜牧疑伪诗考辨;二、杜牧生平行踪、作品系年及其诗考论;三、杜牧的政治思想、党派分野及其对创作的影响;四、杜牧诗文的渊源及艺术风格、表现手
【介绍】:见杜光庭。
讲经博士的讲席靠在一边。谓儒学废弃。语出《后汉书·儒林传序》:“自安帝览政,薄于艺文,博士倚席不讲,朋徒相视怠散。”唐彦谦《送樊琯司业归朝》:“寂寥方倚席,容易忽升堂。”
又称麦积崖。在甘肃省天水市东南。为小陇山的一座孤立山峰。五代王仁裕《玉堂闲话》:麦积山“崛起一石块,高百万寻,望之团团,如民间积麦之状,故有此名”。山冬暖夏凉,秋季细雨霏霏,云雾缭绕。麦积山以其石窟艺
【介绍】:见刘义度。
《左传·隐公元年》:“天子七月而葬,同轨毕至。”后因以用作皇帝葬礼的典故。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一:“桥山同轨会,轩后葬衣冠。”
形容做事纯熟自如,得心应手。典出《庄子·养生主》:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”知玄《答僧澈》:“观君法苑思冲