上面。表示在某物之上。李商隐《华清宫》：“当日不来高处舞，可能天下有胡尘?”雍裕之《农家望晴》：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”
①代指太阳。神话传说太阳乘六龙驾的车，每天运行不息。刘禹锡《同乐天和微之深春二十首》之二：“桥峻通星渚，楼暄近日车。”②指时光。李贺《感讽五首》之二：“奇俊无少年，日车何躄躄。”
①险阻难行。储光羲《赴冯翊作》：“蹭蹬失归道，崎岖从下位。”②失意。杜甫《上水遣怀》：“我衰太平时，身病戎马后。蹭蹬多拙为，安得不皓首。”贾至《巴陵早秋寄荆州崔司马吏部阎功曹舍人》：“差池尽三黜，蹭蹬
【介绍】：见张正元。
【介绍】：唐彦谦作。这是一首吟咏垂柳的咏物诗。没有对柳之外貌作精雕细刻，重写神似，只仿佛形容，即将垂柳之体态风姿表现得栩栩如生。与此同时，写物又不泥于物，后二句用楚灵王好细腰，宫女多饿死典故，迂回曲折
见“傅粉何郎”。
【介绍】：唐代诗人。一作李续之。生卒年、籍贯不详。长庆中，任拾遗，为宰相李逢吉鹰犬之一，时号“八关十六子”。大和元年(827)贬涪州刺史。历度支员外郎、吏部员外郎、金部郎中。甘露之变后，复遭贬官。大中
原义为东边道上的主人。春秋时郑在秦东，晋秦合围郑，郑大夫烛之武去说服秦退兵时有“舍郑以为东道主”之语。见《左传·僖公三十年》。后因以“东道主”称接待的主人。王初《送王秀才谒池州吴都督》：“南馆星郎东道
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
【介绍】：贞元时在世。师从张璪学画，善山水树石，《唐朝名画录》列为能品中。《全唐诗逸》存诗2句。