【介绍】：
韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士，便有无穷求福人”，朽木成神，固属偶然，堪称笑柄，而趋炎附势者奉若神明，祈求赐福，多至无穷，更是愚而可悲。第二首谓朽木终不可雕，难胜刀锯之力，匠人虽巧，而终不能使木偶人永远欺蒙于天下。诗为现实而发，无情地揶揄和讽刺了病态社会中的病态现象。黄彻曰：“可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者，岂问其人贤否果能为国为民哉!及其败也，相推入祸门而已。聋俗无知，谄祭非鬼，无异也。”(《䂬溪诗话》卷二)或谓二诗盖专指永贞革新之王伾、王叔文等人，讥讽当时欲速侥幸之徒。其说可参，不可过泥。
即古体诗。白居易《白氏长庆集》中有“古调诗”若干卷，皆为五言古诗。参见“古体诗”。
见“秦牢冤”。
故意；特意。权德舆《严陵钓台下作》：“焉用佐天子，特此报故人。”
【介绍】：李百药《秋晚登古城》诗句。焕，鲜明光亮。意谓彩霞使夕阳显得更加明亮，湿露使傍晚的天空显得更加清新洁净。二句描写古城秋天傍晚景象逼真如画，令人叹赏。
①分散居住。刘长卿《送州人孙沅自本州却归句章新营所居》：“火种山田薄，星居海岛寒。”②犹分离。方干《别喻凫》：“自此星居后，音书岂厌频?”
峡名。在甘肃省天水市。因其山高平，峡在其中而石色如铁，故称。杜甫有《铁堂峡》诗。
【介绍】：王勃《春日还郊》三、四句。绿草萦绕如带，榆荚连缀如钱(即俗称榆钱)，新、古成对，相映成趣。陆时雍《唐诗镜》评曰：“三、四语有风味。人有问余二语何以佳?余谓此二语一似逢春而感，一似遇物而兴，非
(yā—)即丫鬟。李绅《莺莺歌》：“绿窗娇女字莺莺，金雀娅鬟年十七。”
①王维撰。六卷本，明刻。南京图书馆藏有清潘德舆批语和跋，还有王鸿翔、段朝瑞、邵祖寿等人的跋；上海图书馆藏本有曹元忠跋。②王维撰。七卷本。有凌蒙初刻闵氏朱墨套印《盛唐四名家集》本，清方功惠辑《王孟诗评》
【介绍】：无名氏作。见无名氏作《杂诗》十九首第一首(“劝君莫惜金缕衣”)。