题目
名义；借口。贯休《送卢舍人三首》之三：“报通三世释迦言，莫将梁武为题目。”
名义；借口。贯休《送卢舍人三首》之三：“报通三世释迦言，莫将梁武为题目。”
后汉陈蕃为乐安太守，郡人周璆乃高洁之士，前后郡守莫有能招致者，唯蕃能致之。蕃特为设一榻，去则悬之。后蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯徐稚来特设一榻，去则悬之。事见《后汉书·陈蕃传》及《徐稚传》。李瀚《蒙
【生卒】：?—697【介绍】：绛州龙门(今山西河津)人，祖籍太原祁县(今属山西)。隋末大儒王通孙。王勃兄。弱冠进士登第。吏部侍郎裴行俭典选，见勮与苏味道，谓人曰：“二子亦当掌铨衡之任。”累授太子典膳丞
(yìng—)古代传说中一种有翼的龙。《山海经·大荒北经》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。”陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·轩辕台》：“应龙已不见，牧马空黄埃。”
【介绍】：字亚公，先世为渤海蓨(今河北景县)人。家于安邑(今山西运城)。封敖从子。进士及第。为湖州军倅，咸通后历位清显。《全唐诗补编·续拾》补诗2首。
【介绍】：字申甫。元和元年(806)春，在越州作送日本僧空海归国诗1首，《全唐诗补编·续拾》据《弘法大师正传》收之。
战国时哲学家。宋国蒙人，做过蒙地的漆园吏，后从事讲学、著述，有《庄子》一书传世。他继承和发展老子“道法自然”的观点，主张齐物我，安时处顺，逍遥自得，为道家学说的主要代表，世称庄子。罗隐《重过随州故兵部
三国魏书法家钟繇曾两任大理寺卿，故称钟大理。后用作称美书法家或执法官员之典。韩翃《送卢大理赵侍御祭东岳兼寄孟兖州》：“上客钟大理，主人陶武威。”
面向墙角。汉刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”后以“向隅”谓孤独失意。王昌龄《素上人影塔》：“一坐看如故，千龄独向隅。”
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木
西陵，三国魏武帝曹操陵墓。曹操死前有遗令，命令自己的姬妓在每月十五到铜雀台上向他的灵帐歌舞，诸子登台眺望他的陵墓。后用为怀念已故帝王的典故。白居易《和思归乐》：“一旦西陵望，欲歌先涕零。”