汉代长安宫馆名。汉武帝所建，专以迎候神仙降至。后泛称道观。杜甫《覆舟二首》之二：“竹宫时望拜，桂馆或求仙。”
【生卒】：816～869【介绍】：字藏之，同州冯翊(今陕西大荔)人，寓于苏州(今属江苏)。幼孤而贫，母孙氏课以经义。少称神童，后进士及第，官至宰相。被人倾陷，以至长流驩州，不久赐死。善属文，里人多造其
称美帝王广于视听。语出《书·舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”孙逖《奉和御制登鸳鸯楼即目应制》：“方巡五年狩，更辟四门聪。”
《诗·小雅·大东》：“东人之子，职劳不来。”诗序认为《大东》乃谭国大夫为哀伤劳役繁重，国家及人民财力损折而作。后因以“东人”为咏国家兴役或免役之典，以歌咏帝王的政绩。刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首
【介绍】：骆宾王作。易水，出河北易县境，为战国时燕太子丹送荆轲西行谋刺秦王时饯别之地。诗约作于高宗调露元年(679)作者出狱之后，次年秋出任临海丞之前。其时他再度从军北塞。诗中将吊古与伤今融为一体，在
水名。发源于山西省宁武县管涔山，至河津县西入黄河。又称汾河。张南史《送郑录事赴太原》：“六月胡天冷，双城汾水流。”
见“偷春格”。
相传杞梁殖为秦征去筑长城，劳累死后筑尸于长城中，其妻万里寻夫，哭于长城下，长城为之崩坍。又说杞梁为齐人，随齐庄公袭莒，战死，其妻无子，内外又无亲属可依，乃就其夫尸葬地，痛哭十日而城崩。见汉刘向《列女传
南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》载：东晋著作郎伏滔参加了孝武帝召见群臣的西堂会，受到天子殊遇，回来告诉儿子说：“百人高会，临坐未得他语，先问：‘伏滔何在?在此不?’”后以“百人会”指朝臣盛会，亦指身受殊
【介绍】：见窦庠。