52古典>历史百科>历史事件>籍田礼

籍田礼

古代帝王于春耕前举行的亲耕农田的典礼。《诗经·周颂·载芟》: “噫嘻成王,既昭假尔,率是农夫,播厥百谷。”《诗序》说: “《载芟》,春籍田而祈社稷也。”可知籍田礼是为奉祀宗庙,祈求社稷,劝农耕作而举行的。籍田又作藉田,籍、藉、借同音相训,统治者借民力以耕公田,故王田又称作籍田。籍田礼当起源于氏族社会,那时氏族长都参加劳动,后来因地位变化而脱离劳动,但在立春时还要象征性地劳动一两次。到国家成立后,就演变成帝王的籍田之礼。《国语·周语》对籍田之礼有过具体描述:首先由国王带头耕一坺土,接着公卿大夫按班次耕三倍于前的坺数, 最后“庶人终于千亩”。周代以后,籍田礼作为朝廷礼乐之一,有时仍象征性地举行。

猜你喜欢

  • 订租威海卫专条

    英国强迫清政府签订的不平等条约。1898年7月1日(光绪二十四年五月十三日)由清总理衙门大臣奕劻与英国公使窦乐纳在北京签订。主要内容是:中国政府将山东省之威海卫及附近海面(包括刘公岛、威海湾中群岛、威

  • 潭州战役

    宋元间一次重要战役。元军既破襄阳(今湖北襄樊)、鄂州(今湖北武汉市武昌),乃以伯颜率军直趋临安,阿术攻淮南,阿里海牙取湖南,宋都䚟等攻江西,分道略地。德祐元年(公元1275年),阿里海牙

  • 浙东起义

    唐末农民起义。领导者为裘甫(一作仇甫)。浙东是唐王朝财赋主要来源地之一,农民所受的剥削和压迫特别严重。同时,浙东又是唐朝军事力量比较薄弱的地区。故唐末农民起义首先从这里爆发。大中十三年(公元859年)

  • 西夏国书

    即西夏标准文字。元昊称帝前即已亲自组织和指导遇仡等人仿汉字笔划,创制西夏方块文字。建国后又命野利仁荣统一整理修订,完成《国书》十二卷,作为官定西夏文“字汇”颁行。书体有楷书、篆书、行草、别体等。大庆二

  • 南北议和

    辛亥革命时,袁世凯乘机要挟清政府交出军政大权;就任清内阁总理大臣后,又软硬兼施,诱胁革命方面妥协,觊觎全国政权。帝国主义支持袁世凯,积极给以配合。由英驻汉口领事出面“调停”,首先与革命方面达成武汉地区

  • 蔡五九起义

    元中期江西农民起义。首领蔡五九,江西赣州人。延祐二年(公元1315年),元仁宗采中书右丞相铁木迭儿之议,在江南地区经理田粮。政府官吏乘机虚张顷亩,冒括田租,敲榨百姓。仅江西信丰一县即拆毁民宅九百处,且

  • 重庆教案

    (1)1863年(同治二年春)法国天主教主教范若瑟扩建崇因寺教堂,强占民产,激起公愤。群众焚毁教堂和传教机构多处。事件发生后,四川总督骆秉章屈服教会压力,以重建教堂结案。(2) 1886年(光绪十二年

  • 大楚(张邦昌)

    金朝所立汉奸政权。靖康二年(公元1127年)二月六日,占领宋朝京师的金军宣布废徽、钦二帝,北宋亡。三月七日,册立宋前宰相、妥协投降派头目张邦昌为帝,国号大楚(一说为“楚”),作为其傀儡政权。统治黄河以

  • 井田制

    相传我们古代实行的一种土地制度,因将土地划分为井字形而得名。一部分学者因《孟子》书中提到“助”法以及公田与私田的对立关系,解释井田制是带有劳役地租剥削性质的土地制度。另外不少人则认为孟子所说的井田制出

  • 端平入洛

    又称三京之复。宋理宗时出兵收复东京开封府(今河南开封)、西京河南府(今河南洛阳)、南京应天府(今河南商丘)的一次军事行动。端平元年(公元1234年)金朝灭亡,南宋朝臣赵范、赵葵、全子才等建策守河、据关