鉴真东渡
唐代扬州人鉴真和尚，是著名的律宗大师，为了传播佛教，于玄宗天宝二年(公元743年)应日本学问僧荣睿、普照邀请，筹备东渡日本。经过十余年的六次努力，历尽艰险，后双目失明，终于在天宝十二年(公元753年)与弟子二十四人随遣唐使船东渡，于天宝十三年到达日本，时年已六十七岁。鉴真把律宗及佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传入日本，为中日文化交流作出了重要贡献。鉴真的弟子思托为他撰写的《唐大和上东征传》生动地记录了当时的情况。
唐代扬州人鉴真和尚，是著名的律宗大师，为了传播佛教，于玄宗天宝二年(公元743年)应日本学问僧荣睿、普照邀请，筹备东渡日本。经过十余年的六次努力，历尽艰险，后双目失明，终于在天宝十二年(公元753年)与弟子二十四人随遣唐使船东渡，于天宝十三年到达日本，时年已六十七岁。鉴真把律宗及佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传入日本，为中日文化交流作出了重要贡献。鉴真的弟子思托为他撰写的《唐大和上东征传》生动地记录了当时的情况。
辽宫廷奴隶起义。穆宗即位后，放纵恣横， 设立毒刑，嗜酒滥杀。在皇宫服役和为宫廷从事生产的奴隶不断遭其残杀。应历十九年(公元969年)二月，著帐奴隶小哥 花哥、辛古等在怀州(今内蒙古巴林左旗林东镇)聚众
清入关后，为了满足满洲贵族对土地的贪求，保障八旗官兵的生活，于顺治元年(公元1644年)颁布“圈地令”。主要在近京八府(顺天、永平、保定、真定、顺德、广平、大名、河间)和长城附近(宣化、古北口、山海关
孙中山为代表的资产阶级革命派领导推翻清王朝统治、建立中华民国的资产阶级旧民主主义革命。这次革命以1911年10月10日(宣统三年八月十九日)发动武昌起义为标志，是年为农历辛亥年，故称辛亥革命。1894
1856—1872年(咸丰六年至同治十一年)间云南以回民为主并有汉、彝、傣等民族农民参加的反清起义。1856年(咸丰六年)云南临安(今建水)回族与汉族绅士因争夺楚雄石羊银矿发生械斗。当地清朝官吏暗中挑
元德六年(公元1124年)三月，西夏崇宗以辽朝将亡，金军势强难挡，乃叛辽奉表称臣于金。金许以阴山之南，吐禄泊(约为今内蒙古岱海)以西之辽朝西北故地割归西夏。次年辽亡。夏乘金、宋两国为实践“夹攻之约”发
秦孝公十四年(公元前348年)， “初为赋”。即秦国开始向土地所有者征收兵赋。清洪亮吉《春秋左传诂》隐公四年;“赋，兵(指兵器)也。以田赋出兵，故谓之赋。”
又称曹州教案。德国传教士在山东巨野被杀案件。甲午战争后，德国从法国手中夺得了天主教海外传教保护权，在山东南部建立了天主教南境总堂，随即在曹州府发展教会势力，唆使教徒欺压无辜平民，激起活跃于曹州的大刀会
唐军保卫睢阳(今河南商丘)、抗击安史叛军的战役。睢阳为中原通往江淮的要道，而江淮是唐朝重要的财富来源地，关系到唐朝的存亡。安史叛军占领中原以后，派大军围攻睢阳，以打通进军江淮的道路。唐守将张巡、许远在
南宋孝宗时处置客户逃移的专法。淳熙十一年(公元1184年)宋廷采纳夔州路转运司建言，下令除将皇祐以来适用于施(今湖北恩施)、黔(今四川彭水)二州的客户逃移专法扩大施行于夔(今四川奉节)、忠(今四川忠县
清入关后强迫汉人充当旗庄、旗地上封建奴仆的一种方式。清军入关后，在圈占土地的基础上，皇室、王公和八旗官员纷纷建立“旗庄”。这些旗庄、旗地主要靠从辽东迁来的“庄丁”进行生产。此外，为了补充旗庄上的劳动人