三苏年表
二卷。宋孙汝听撰。孙汝听生卒年及事迹均不详。本书为宋文学家苏洵、苏辙、苏轼的年表。本为三卷，陈振孙《直斋书录解题》云：“《三苏年表》三卷，右奉议郎孙汝听撰。汝听当是蜀人，叙蜀甚详。”然到清修《四库全书》时，《永乐大典》中仅存苏洵、苏辙各一卷，苏轼卷轶。之后，苏洵卷亦轶，故今本仅剩《苏颍滨(苏辙)年表》一卷。今有《永乐大典》本(1960年中华书局据以影印，1986年重印；上海古籍出版社《宋人所撰三苏年谱汇刊》本据以影印)。
二卷。宋孙汝听撰。孙汝听生卒年及事迹均不详。本书为宋文学家苏洵、苏辙、苏轼的年表。本为三卷，陈振孙《直斋书录解题》云：“《三苏年表》三卷，右奉议郎孙汝听撰。汝听当是蜀人，叙蜀甚详。”然到清修《四库全书》时，《永乐大典》中仅存苏洵、苏辙各一卷，苏轼卷轶。之后，苏洵卷亦轶，故今本仅剩《苏颍滨(苏辙)年表》一卷。今有《永乐大典》本(1960年中华书局据以影印，1986年重印；上海古籍出版社《宋人所撰三苏年谱汇刊》本据以影印)。
十三卷。明徐浦撰。徐浦字伯源，号台石，浦城(今福建浦城)人。嘉靖进士，官弋阳令。擢给事中。累至广西佥事。该书考订《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、胡安国《春秋传》的异同，断以己意。议论较为平允。但就事
无卷数。清王植(详见《四书参注》)撰。该书取《太极图说》、《通书》、《西铭》三书，将朱熹之注列于前，采诸家之说附于后，亦时时参以己意。王植于宋五子书皆有注，因《皇极经世书》、《正蒙》二书注者较少，故王
无卷数。清姚际恒(1647－约1827)撰。姚际恒字立方，号首源，浙江仁和(今杭州)人。姚际恒一生喜读书，治学甚勤，曾从事《九经通论》的撰述，越十四年而成，敢于批评前人不敢怀疑的经书。著有《好古堂书目
十四卷。旧本题明罗万藻(生卒年不详)编。罗万藻字文止。天启七年举人。福王时官上杭县知县。本书因坊本《五经类语》，而广取“十三经”增补而成。分一百三十四类。杭州鲁民重又为之作注。
八卷。明王世贞(1526－1590)撰。王世贞，字元美，自号凤洲，弇州山人，太仓(今江苏省太仓县)人。明嘉靖年间进士，官至南京刑部尚书。其学问渊博，为明前七子之首，主持文坛二十年之久，主张文必西汉，诗
四卷。清叶方蔼(1682－?)撰。叶方蔼，字干吉，号訒庵。昆山(今江苏昆山)人。顺治十六年(1659)进士，官翰林院学士，兼礼部侍郎，加礼部尚书衔。卒谥文敏。叶方蔼得官入朝后，就因文章得到顺治皇帝的赏
十九卷。清任启运撰。任启运详《周易洗心》条。此书是作者就平时与门人讲论之札记加以整理而成，乃为举业而作。书中除阐发义理之外，亦间有考证。
(民国二十三年山东图书馆排印本)。屈万里撰。此书由山东图书馆所藏原石，以今隶传录而成。共一百二十五石。其中已见于上虞罗振玉集录的有十四石。此外皆三家集拓之本所未见。开封关葆谦《字谱》也未录。可与阿维越
一百五十七种。清王晫、张潮(详见《遂生集》《昭代丛书》)同编。所谓檀几，据凡例说：古有七宝灵檀几，几上有文字，随意所及，文字辄现，今书中为经史子集，为礼节大端，为家门训戒，为土物琐屑，种种毕具，有意披
二集，四十六种，八十七卷。清末民国初沈宗畸(详见《晨风阁丛书》)编。此书编辑在《晨风阁丛书》之前，原名《国粹学报》，沈宗畸与南社潘飞声等人编辑，按月出版，后汇为一书。所收多诗词著作，间涉掌故，其小品杂