五音增收并类聚四声篇海
见《四声篇海》。
见《四声篇海》。
十六卷。清徐嘉(1833－1913)撰。徐嘉字宾华，山阳(今江苏淮安)人，同治举人，官昆山教谕。徐嘉幼时学诗，其学前辈潘德舆论诗之说，有人评论其诗：“作品本于天性。其中年以后之作，多沉雄悲壮，有似元好
二卷。明郑晓撰。郑晓(1499－1566)。字窒甫，号淡泉，明代海盐(今属浙江)人。嘉靖进士，授职方主事，累官至兵部右侍郎，兼副都御史，总督漕运，熟于边疆掌故，征讨倭寇，颇有声名。以知兵，改石都御史，
一卷。周公孙尼(生卒年不详)撰。清马国翰辑。《汉书·艺文志》儒家《公孙尼子》二十八篇。《注》云：“尼子为七十子之弟子。”《隋书·经籍志》云、公孙尼子一卷，《注》尼似孔子弟子。《唐书·艺文志》亦为一卷。
三卷。清末民国初王守恂撰。王守恂天津人，生卒年不详。光绪年间举人，官巡警部郎中，民国年间任浙江会稽道尹，后调钱塘。三种为《阮南自述》一卷、《从政琐记》一卷、《杭居杂忆》一卷。其自记云：来杭道，时事纠纷
一卷。清许之雯撰。许之雯，生卒年不详，字修梅，浙江知府许佑身之女，俞樾外孙女，闽县王孝亮之妻。清代诗人。幼年即显露才女天性。善吟咏。《晚晴簃诗汇》云：“修梅自名所居曰湘筠，其外祖曲园先生语之云：‘湘妃
二卷。清世祖撰。清世祖即爱新觉罗·福临(1638－1661)。此书大都是从诸家经典、成语中摘录的所谓“劝善格言”，尤其以宋代的《太上感应灵篇》中所摘的语句居多，共二百六十六条，如“勿以小善不足以为福而
三卷。美国人丁韪良(生卒年不详)撰。全书三卷，上卷言上帝惟一，上观天象，下考地理，近验人身，远察物性，皆足以证。中卷言上帝垂教，以预言神迹教化等事为证。附录有徐光启奏疏及景教碑文。下卷历举新、旧约诸大
六卷。明胡衮(生卒年不详)撰。胡衮，字补之，自号味菜山人，鄱阳(今江西省波阳县)人，明嘉靖中官台州教授。东水，是其所居之名，因取之以为其书名。此书共六卷，前四卷皆为史论，上起于周，下迄于宋；后二卷则为
八卷。附《见山堂诗抄》一卷。清沈翼机(约1720年前后在世)撰。翼机字西园，号澹初。浙江海宁人。康熙四十五年(1706)进士，官翰林院侍读学士。诗分十集：《谋野集》、《新安集》，附《黄山纪游百咏》，皆
一卷。南齐顾欢(419－483)撰。清马国翰辑为一卷。欢字景怡，一字元平，吴郡盐官(今浙江海宁境内)人。道教思想家。好黄老学，通阴阳书，著有《夷夏论》、《三名论》。其作《论语注》，史志《释文·叙录》皆