养志书屋诗存
一卷。清崇祐(?－1870)撰。崇祐字辅心，本姓蒋，名崇祐。沈阳人。官至江右袁州司马。其人尚气节，重然诺，慷慨好施。尤耽吟咏，工绘画。其时每出一纸，时人学宝之。其著作甚富，但兵乱中失亡过半。今存者只此集。此诗钞一卷之中又分上下，人评：“其诗性真，情真，气真，语真，合三百篇温柔敦厚之旨。”诗文包括即高，思亲，手足之情，写景咏物等。书前有同治间长善，张兆栋，何廷谦等人序语。后有同怀弟崇礼跋。此书有同治间刻本行世。
一卷。清崇祐(?－1870)撰。崇祐字辅心，本姓蒋，名崇祐。沈阳人。官至江右袁州司马。其人尚气节，重然诺，慷慨好施。尤耽吟咏，工绘画。其时每出一纸，时人学宝之。其著作甚富，但兵乱中失亡过半。今存者只此集。此诗钞一卷之中又分上下，人评：“其诗性真，情真，气真，语真，合三百篇温柔敦厚之旨。”诗文包括即高，思亲，手足之情，写景咏物等。书前有同治间长善，张兆栋，何廷谦等人序语。后有同怀弟崇礼跋。此书有同治间刻本行世。
一卷。未著刻者姓名。蔡忠蕙，即蔡襄，“忠蕙”为其谥号。蔡襄(1012－1067)，字君谟，兴化仙游(今福建仙游)人。宋天圣八年进士，官至端明殿学士。蔡襄工于书法，真、行、草、隶俱佳，是宋代著名四大书家
一卷。汉代申培撰，清代王谟辑。王谟生卒年不详。本书收集了典籍中关于鲁诗的说法共六十一条，虽不完备，但颇有价值。据《汉志》记载，申公《鲁故》原有二十五卷，《鲁说》二十八卷。《汉志》又称，“汉兴，鲁申公为
二卷。清夏振采(1748－1809)撰。夏振采，字受白，号双楼，高邮(今江苏高邮县)人。生平不详。其临终时焚其手稿有半，以其半嘱其婿宝晋收藏，残存遗诗四卷，是集收古今体诗二百零六首，其旨趣在唐宋之间，
①十二卷。朱鸾鷟修，钱国寿纂。朱鸾鷟，字翔千，泰兴人，贡生，康熙五年(1666)盐山县知县。钱国寿，字子彭，大兴人，举人，康熙七年任盐山县教谕。盐山有志，始于明嘉靖十二年(1533)，为知县时尚所修，
八卷。清田宝臣撰。田宝臣(1792－1858)字少泉，泰州(今江苏泰州市)人。师事魏茂林。庠生。通训诂之学。《小学骈支》名“骈支”者，言《骈雅》之支也。是书乃补《骈雅》不逮之作。以《说文》为主，以《尔
一卷。作者不详。旧本题宋黄伯思撰。据《四库全书总目提要》编撰者考证，黄伯思北宋人，其生卒年代与是书自序中所题的年代不符，序末的题名，以字为名，以名为字，尤其谬误，故编撰者认为是书“殆后人所依托”。《燕
二卷。清末王兆芳撰。兆芳字漱六，江苏崇川人，生卒年不详。曾就学南菁书院，为经学家黄以周的高足弟子。治经尤长于三礼。篇名“才兹”，取草木初生滋益之义。此书解经，不乏佳作。如“说稽古”，融会贾逵、马融、郑
四卷。清姚晋圻撰。晋圻，字彦长，罗田(今湖北罗田县)人。首有晋圻自记，末有王葆心跋。记称言积者为尚有待于后来补充，跋谓晋圻之学受之于刘文怀，此记以捍卫师说为己任，乃是昔日在讲舍之作。书中以说礼制者居多
十七卷，《序说》一卷。宋魏了翁(详见《周易要义》)撰。了翁贬居靖州时，著《九经要义》，凡二百六十三卷，《尚书要义》乃其中之一。《尚书》文词古奥，唐人已称该书“佶屈聱牙”，此书伪孔传随文作注，不少古词古
十四卷。南朝梁释僧祐(445－518)编。释僧祐，俗姓俞。生于江南建业(今南京)，原籍是彭城下邳(今徐州邳县)。自幼随父母入建初寺礼拜，因不肯回家，父母依其愿在寺内出家为僧。僧祐擅长律学，精通文史，以