52古典>历史百科>四库百科>北梦琐言

北梦琐言

二十卷。宋孙光宪(约900-968)撰。孙光宪字孟文,自号葆光子,陵州贵平(今四川仁寿东北)人。孙光宪本为农家子,好读书,性嗜藏书,常手自抄写,聚书数千卷。后唐时为陵州判官,旋依荆南高季兴为从事,后劝高继冲以三州归宋,太祖嘉之,授黄州刺史以终。著述有《荆台集》、《橘斋集》、《笔佣集》、《巩湖集玩》、《蚕书》、《续通历》等书,自宋代已亡佚,惟此书流传。据作者自序称:此书写于江陵,因《禹贡》有“云土梦作入”、《左传》有“畋于江南之梦”等语,江陵地处荆江之北,故名《北梦琐言》。内容广泛记述唐五代间朝廷政治史实、士大夫言行、文学家轶事和社会风俗人情,共三百二十七条,采用《杜阳杂编》体例,每条各有标目,兼附七十二条。书中资料虽大多得之交游,但作者写作态度审慎严谨,每听得一事,都经过了反复的推敲和验证,史料较为翔实可信。所以尽管此书记载猥杂零乱,叙述体例亦显冗肿拖沓,但对研究唐五代史,文学史有重要的参考价值。此外书中还有一些神鬼迷信等记载,并在叙事时宣扬了因果报应思想和封建伦理道德观念。《北梦琐言》原本三十卷,今本仅二十卷,有残阙,佚文部分见《太平广记》。有《四库全书》本、《稗海》本、《雅雨堂藏书》本、《丛书集成》本、《云自在龛丛书》本等。《云自在龛丛书》本除附校语外,并从《太平广记》辑出逸文四卷,1960年中华书局上海编辑所据以断句排印。

猜你喜欢

  • 重订广温热论

    见《广温疫论》。

  • 周易旧注

    十二卷。清徐鼒著。徐鼒字彝舟,号亦才,江苏六合人。道光进士,官至福宁知府。作者治易以汉学为宗。认为王弼、韩康伯、程颐、朱熹虽纯驳不一,但都轻象数而重义理,不合易之本旨。于是作者取明何楷、清惠栋、张惠言

  • 燕喜堂帖

    四卷。刻者不知其名。所收只、蔡襄、苏轼、黄庭坚,米芾宋四家书。蔡书五种:一是《北苑十咏》小楷,有苏东坡跋,二是《〈十三行〉跋》,三是《公谨太尉帖》,四是《隐居何事何谋生》诗,五是《会郡司门帖》。蔡书中

  • 史异编

    十七卷。明俞文龙编辑。文龙,晋江(今福建省晋江县)人,生卒年及事迹均不详。该书将历代史书中所记载的灾祥神怪等汇集成编。《四库全书总目》称其“既非占验之书,又无与学问之事,徒见其好怪而已。”版本不详。

  • 常变通考

    三十卷。朝鲜柳长源撰。柳长源字叔远,号东岩,全州人,生卒年不详。此书按顺序目录如下:《通礼》、《冠礼》、《婚礼》、《丧礼》、《祭礼》、《乡礼》、《学校礼》、《国恤礼》、《“家礼”考疑》。此书以朱子《家

  • 入声表

    一卷。清江有诰撰。有诰生平见“音学十书”。陆氏《切韵》以入声配阳声;顾氏治古音则以入声改配阴声;江永主张数韵共一入,入声兼配阴阳。有诰谓平上去入各部相承,其字之偏旁谐声无不吻合,此部之入,他部不容假借

  • 武穆王演义

    见《大宋中兴通俗演义》。

  • 妙法莲华经玄义

    二十卷。唐释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经玄义》亦称《法华经玄义》略称《法华玄义》这是天台宋评释《妙法莲华经》题名的主要著述为天台三大部之一。是由智口授,弟子灌顶随听随记整

  • 天长县志

    四卷。清江映鲲修,张振先等纂。江映鲲,字南溟,四川阆中人,举人,康熙元年(1662)来知天长县事。张振先,邑人,贡生。天长县志,一修于明嘉靖二十九(1550)县令邵时敏,再修于万历四十六年(1618)

  • 攀古小庐文

    一卷。清许瀚(生卒年未详。)撰。许瀚字印林,山东日照人。道光举人。官峄县教谕。许瀚工于训诂,好金石文字。龚自珍称其为北方学者第一。此编为秀水(今浙江嘉兴)高伯平,裒辑瀚之手稿,汇编成帙。卷首有咸丰七年