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半农春秋说

十二卷。清惠士奇(详见《半农易说》)撰。惠士奇之父惠周惕,擅长说经,力追汉儒之学。惠士奇承其家学,青出于蓝,尤精于三礼。此书以礼为纲,以《春秋》之事为目,分类排比,并节取三传附之于下,亦闻以《史记》诸书佐之。其史实多据《左传》,论断则多采《公》、《穀》。各条之后往往附辨诸儒之说,而每类之后又有总论以阐发自己的观点。其书体例大致出于宋张大亨《春秋立礼例宗》、沈棐《春秋比事》,但只分卷帙,不设子目,亦无凡例,殊难观看检索,不知张沈二家之书。然其引据考证则比二家典核。其论说旨在阐发《春秋》之义,但大抵不出旧说窠臼,《四库提要》誉之持平,实则平庸。其间亦有发前人之未发者,如其云:“《春秋》之例,凡列国臣子弑其君则直书弑,非其臣及其子亦非其国则书戕。鲁四君弑,一君戕,皆不书于册。……人皆知《春秋》尊宗周,莫知《春秋》尊宗国,《春秋》以鲁为列国之宗而尊之,故《孟子》曰:‘《春秋》天子之事也。’董仲舒亦谓“春秋”有王鲁之文。……是以孔子独尊之,以为至尊无弑道,故不书弑而书薨,不地,亦不葬,至尊之体当然。”但以今观之,则亦属臆度之词,至于其书于灾异之类,反复辨诘,务申董仲舒《春秋》阴阳、刘向、刘歆《洪范》五行之说,《四库提要》己讥其过信汉儒、物而不化。现存乾隆十四吴氏璜川书屋刻本、阮刻《经解》本、《经学丛书》本。

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