52古典>历史百科>四库百科>国朝闺秀诗柳絮集

国朝闺秀诗柳絮集

五十卷。《补遗》一卷,《续编》、《又续编》一卷。清黄秩模编辑。黄秩模,生卒年不详,字正伯,江西宜黄人,从序言中可知此书当成书于咸丰元年(1851),咸丰三年(1853)有蕉阴小榥刊本。书前有郑志昀、黄传骥、采云山人所作序言及作者自序。有张步渠、余瑚、黄秩浚、余元登、黄廷弼、陶杰题辞。所收作者按姓氏,依韵编次,共收女作家一千九百三十八人,《补遗》五人,《续编》五人。黄传骥序曰:山川灵淑之气,无所不钟,厚者为孝子忠臣,秀者为文人才女,其郁而不宣者,结为奇珍异宝,余而不尽者,散为芳草奇花。夫忠臣孝子,史不绝书,争光日月。即文人亦得以尺简寸牍,荣当时,传后世,心慰而气稍舒矣。唯闺阁之才,传者虽不少,而埋没如珍异,朽腐同草木者,正不知其几许焉也。此曷故欤?盖女子不以才见,且所遇多殊。或不能专心图籍,镇日推敲,此闺秀专集之所以难成也。成帙矣,而刻之未便,传之无人,日久飘零,置为废纸己耳。家人及子若孙,且不知,遑论异地哉?遑论异地之能尽采哉?此闺秀合集所尤难成与难传也。吾族叔立生通守,勤学好问,显微阐幽,尤其愿也。有得辄裒集而类纪之,故《逊敏堂丛书》之成,不假经营,掇拾付匠而已。独《柳絮集》迟之又久者,意在博采无遗。兹所集几二千家,重加删订,少者一二篇,多不过数十首。道蕴柳絮,传诵至今,何事多为。所惜吾宜诗媛夥矣,而已往者散逸难求,现在者秘藏不出。即吾叔母万宜人积年所作,唯小姑饶节孝得见而知之,时与赓和。仍戒以我等酒食是议,以诗名非福也。女声之有母风,酷爱吟咏,禁之不可,夫然后万宜人乃以能诗著。叔选《柳絮集》,初未登载,诵其所作,皆温厚和平,无乘正始。极促之,乃收入。又若神网应氏者,富于篇什,吐属亦工,为予初室吴孺人中表女兄。二人幼同学,长同居,互以诗词相磨砺。闻应尤博洽古书。吴初适予,恒诵其联吟得意语,索稿阅之,题曰《淡花诗草》。并出应与己唱和之函,如白传邮筒者数十。流览一过,觉应诗秀而润,吴诗软而腴。归予甫三年,以热症乘方而逝。应先数年适奉新曹氏,亦故宦家,旋有黄鹄之赋。家景萧条,冰霜励节,想笔砚久焚矣。万宜人能诗非福之言,益信。方叔之集诗也,予拟检应诗付之,竟不知何时羽化。前十余年尚记多篇,今唯忆七律结云:“怜卿允系才华妙,翻讶相如属女身。”盖和吴室《夏日寄怀》“静对金萱娱夏日,十分消瘦苦吟身”语也。昨恰于敝簏中拣得数纸,盖庚辰春吴裁四纸书斑竹摺扇寄应。应次和之函,并弁其词云:寸心千里,目穷星汉之迢遥;一日三秋,肠断光阴之递嬗。前言难践,后会何时。回思对镜同妆,分笺刻烛,集竞夸乎香茗,才肯让乎左芬。角胜争奇,抚今追昔。杀南山之青简,写意无穷;引东海之洪波,流情不已。愁如云而尝聚,泪若水以难乾。况夫戛玉新词,写尽春闺离绪;赠琼雅意,传于夏莲齐纨等语。前后洋洋洒洒,尚遗数百余言,苦觅终不可得,惜哉!因忆吴病前和应作有云:多病只应侍王母;瑶池无事尽敲诗。竟成谶语,此都非厌卷,能忆者仅是耳。因知山川灵淑,无所不钟,而闺阁篇章,得传甚妙也。志之以为集中诸诗媛幸。咸丰纪元嘉平上浣,族侄传骥叙于仙石之南垣西塾。此书收集了清代闺秀诗人千百余家,是在众多闺秀中精选而成的,可说是清代收集闺秀才女及作品于一家而继《撷芳集》之后又一部集大成者。并且作者对每位入选作家及作品均有所论述。对保存清代女作家及其作品,对研究女作家生平及其思想提供了珍贵的史料。

猜你喜欢

  • 白下集

    十一卷。明黄姬水(1509-1574)撰。黄姬水,字淳父,长洲(今江苏苏州)人。五岳山人黄省曾之子。著有《贫士传》。是集诗六卷、赋一卷、文四卷,为黄姬水自吴门徙居金陵(今江苏南京)所作,故以《白下》为

  • 慎言

    十三卷。明王廷相(1474-1544)撰。王廷相字子衡,号浚川,仪封(今河南兰考)人。少时以诗、文出名。弘治十五年(1502),进士及第。选为翰林庶吉士,后授兵科给事中。他为人正直,不阿权贵,仕途中两

  • 李审言切韵

    一卷。唐李审言撰,清顾震福辑。是书新旧《唐志》均未著录。郭忠恕《汗简》征引三条,他书未见征引。顾震福从《汗简》中辑出三条:一慧分徐醉祥岁、二芑切墟里祛狶、三攻切古红古冬。题下注云:此三则有声无义,待删

  • 先天易贯

    五卷。清刘元龙撰。刘元龙字凝焉,饶阳人。此编前有康熙五十一年(1712)自序,又有雍正元年(1723)补序。其书先成三卷,刊于江南,后来又续增二卷,所以有二个序。刘元龙自称经历三十年才成书。首卷以数言

  • 类苑详注

    见《汇苑详注》。

  • 谐声指南

    一卷。明吴元满撰。参见《六书正义》。此书专论谐声字的读音之别。吴氏认为有谐本声、谐叶声、谐本音、谐叶音、谐转声、谐转叶声、谐转音、谐转叶音八种之别,因而古有数字同从一字谐声而数字之读迥异。其实这种情况

  • 按节坐功法

    旧本题宋陈抟(详见《河洛真数》)撰。古人研究养生,或强调屈体劳形进行运动,或主张存思观想,或讲求坐卧调神理气、方法不一。还有的主张按月之圆缺、晦朔弦望等不同的月日及子午卯酉十二辰进行修炼。《按节坐功法

  • 白虎通德论

    见《白虎通义》。

  • 全相平话乐毅图齐七国春秋后集

    见《七国春秋平话后集》。

  • 原易

    二卷。不著撰者名氏,亦无时代可考。上卷原太极图书凡十一条,下卷原六十四卦。均为抄袭旧文,别无收获,不足以言著书。《四库全书总目》存目。