五卷。清朝王芝藻撰。王芝藻字淇瞻，溧水人。顺治十一年(1654)举人。其书论认为《洪范》九畴本于《洛书》，认为万物之生始于五行，所以五行居一。皇建有极为天地人物之主，所以皇极居中。天时人事之应尽于五福六极，所以福极居九。三八政，王者所以治明。七稽疑，王者所以合幽。这就是中央旧正所以立其主干的原因。五事尽乎人事，五纪考于天时，所以居肩之左右。三德以辅皇极，庶徵以验五行，所以居足之左右。宋人视九畴自是九畴，洛书自是洛书，二者互不相干之说，不足以窥视到易书之奥秘。王氏将河洛之学愈演愈奇，不足为信。《四库全书总目》入存目。
二卷。清代况周颐撰。此书是作者居住在扬州小牛录巷时收集、摘录而成，因小牛录巷距文选楼很近，所以作者为此书命名为《选巷丛谈》。全书没有一定体例，记载考证内容较杂，其中记载清代学者阮元的轶事较多，还有一些
十九卷。清潘霨(1815－1894)撰。潘霨字伟然(一作伟如)，号韡园，吴县(今江苏吴江)人。官至贵州巡抚。精于医术，任官所到之处，即设局施医。著有《女科要略》、《卫生要述》、《内功图说》、《医学易通
六卷，清阮元撰。此目多收江南传钞本，每卷分类排列，记书名、卷数、版本，略述内容，卷末集部多缺此项。有民国间传钞本。
三卷。明李国(约1628年前后在世)撰。李国，字元治、号绩溪，河北高阳人。生卒年不详。万历四十一年(1613)进士。官至中极殿大学士。事迹附见《明史》李标传。其著有《国遗文》，明时佚于兵祸中。此集为清
四卷。明徐溥(1428－1499)撰。徐溥，字时用，号谦斋，江苏宜兴人。景泰五年(1454)进士，由编修累官少师兼太子太师、吏部尚书、文渊阁大学士。谥文靖。事迹具《明史》本传。徐溥于孝宗时在内阁十二年
一卷。清华蘅芳(详见《代数术》)撰。《数根演古》是专论素数的著作，属初等数论范围先设四十八题仿《孙子算经》中的“物不知数”，而“依古法演算”；然后在原问基础上增加“二二数之余一”条件又设四十八问一一演
一卷。宋王应麟(1223－1296)辑。王应麟，字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。先世居浚仪(今河南开封)，后迁居庆元(今浙江宁波)。九岁能通“六经”，从王子文受学。曾任中书舍人、翰林学士等职，因贾似道当
二卷。清毕亨(生卒年不详)撰。毕亨，山东省文登县人，初名殉，改名以田，累举进士不第，乃更名亨，以举人大挑，署江西崇义县令，卒于官。毕亨因爱崂山九水之幽胜，遂自号九水先生。毕亨师事戴东原，精训诂考据之学
五十五卷，清文棨修，伍肇龄纂。文棨，曾任绵州知州。绵州志创修于乾隆元年(1736)知州屠用谦，嘉庆知州李在文重修，兹编则为续嘉庆李志而作。《直隶绵州志》同治十二年(1873)刻本。共五十五卷，分为：卷
十二卷。明周祈(生卒年不详)撰。周祈，蕲州(今湖北省蕲春县)人。生平事迹不详。书首有万历十二年(1584)刘如宠序，称周祈为周大夫。又有万历十一年(1583)袁昌祚重刻序，称周祈曾为民部郎，又称其从幼