无卷数。清王芝兰撰。王氏自序称是伊南人，未详其仕履。此书首句读质疑，都与《本义》句读不同。次辨《本义》衍文，认为易为卜筮之书，不经秦火，应无衍文。次乾卦质疑，坤卦质疑。次乾坤以下八卦说。其序六十四卦，专取两卦相对相反之义，一页之中分上下二格。上格列一卦之辞，其文自前左行。下格列其相对相反之卦，其文自后右行。一顺一逆，象回文体，是从来经典所没有的。其《系辞传》以下也各分篇次名目，有升宗明义篇，纲领篇，申明爻辞篇，弥纶篇，四道篇，尚辞、尚变、尚象、尚占诸篇，先后天图辨，又有徵时篇，终意篇。也是先儒传授所未闻的。《四库全书总目》入存目。
二十四卷。明冯廷章(生卒年不详)撰。冯廷章字子建。常熟(今属江苏)人。此书分二十四类，每类之中又别立若干子目。虽然书以“子史”为名，而又兼采词赋。书中自序谓“一尺之箠，方寸之木，无或遗弃。又谓“上极天
四卷，续二卷。清潘梅元(生卒年未详)撰，谭莹续编。梅元番禺(今广州)人。莹字兆人，号玉生，广东南海人。道光二十四年(1844年)举人，官至琼州府学教授。该书以崇祀郡学者为断，其余未奉祠祀者不收，自楚相
见《产育宝庆集》。
一卷。汉费直撰。清马国翰辑。费直字长翁，东莱(今山东莱州)人，治易为郎，至单父令，其事见于《汉书》。据《隋书·经籍志》载：梁有汉单父令费直注《周易》四卷，亡，陆德明《经典释文·序录》载称，有费直《周易
二卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹，晚号柴翁，遵义(今属贵州)人，官至荔波县训导。著有《说文逸字》、《说文新附考》、《汗简笺正》、《论语三十七家辑注》、《郑学录》等书。事迹具《清史稿》本
五卷。明许鸣远(生卒年不详)编。许鸣远字有望。浙江天台人。自序说：为天台先正诗，多湮没失传，虑后学并此近今者而失之，因加搜罗。间入仙释及占籍之士。起南宋迄明，凡二百二十四家。搜采不可谓不广，然元以前仅
一卷。清张眉大撰。张眉大字紫雨，湖南湘乡人，官至广东儋州知州。此书多引前人成说，偶尔也发表自己的一些见解，条下间有其子张楙和张栩桐的按语。张眉大论及古文，则采阎若璩、惠栋之说，但他又认为，古文虽伪，也
见《养鱼经》。
一卷。清丁晏撰。作者在此书序言中，阐明了他的治易方法，他认为勘正易经文字应以文字训诂为本，探求周易真旨则应以义理为途径。他还认为训诂非博考不明，易义非研究不精，因此对于周易文字的训解并非可有可无。因此
十卷。清斐景福(约1899前后在世)撰。斐景福，字伯谦，安徽霍邱人。生卒年不详。光绪十二年(1886)进士，官广东南海县知县。光绪二十年(1894)后，每遇兴革要政，景福之言举足轻重。因为同官所嫉，被