十一卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。康熙二十四年(1685)会试，奇龄充任同考官、分阅《春秋》房，因与监试御史议论据《春秋》出题之事产生分歧，对方援杜预之说，以为“经之条贯(即条理、系统)，必出于传”，奇龄则认为经文自有条贯，不必待传而明，由是撰成此书。此书体例与宋儒章冲《春秋左传事类始末》略相仿佛，不过，章书是取《左传》所载史事以类相从，以明某事本末，此书则仍依《春秋》十二公的顺序，以某事为首条，再将下文中与此有因果关系的事移置首条之下，每条又各附论说，阐发比事属词之义，表明其本未条贯。然而，象这样移后缀前，排比经文，难免出现不当分而分、不当合而合的地方，但《四库提要》因之断言此书无甚可取，亦未必为允当之评。有康熙五十九年(1720)书留草堂刻《西河合集·经部》本，乾隆间刻《西河合集》修补本。
五卷。清张亨釪撰。亨釪字伯眉，江西人。认为坊间韵书苦无善本，于分收重收、一韵数收、数韵一义、数义一韵之字多相轇轕，乃取刘豹君《诗韵含英》及彭文勤公之《诗韵辨同》二书，补其缺漏，订其讹舛，撰《韵学辨中备
九卷。廖袭华撰。袭华字葆珉，贵州印江(今贵州印江)人。书分九卷。一卷解释字义，二卷解释章法，三卷解释读法，四卷解释炼句，五卷解释炼字，六卷解释炼笔，七卷解释炼意，八卷解释炼局，此关于作文者。九卷解释诚
一卷。清朱骏声撰。朱氏生平著述见“说文通训定声”。是书取今韵二百六部，准诸古韵十八部，而注释分析其分合之故。朱氏所撰《说文通训定声》按韵系字，析古韵为十八部：(一)丰、(二)升、(三)临、(四)谦、(
三十卷。元戴表元(1244－1310)撰。戴表元字帅初，一字曾伯，自号质野翁、充安老人。庆元奉化(今属浙江)人。宋咸淳进士，任建康府教授。元大德中授信州路教授。调婺州，移疾归。《元史》有传。此集又称《
宫有，实实枚枚。赫赫姜，基本德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。徐稷重，稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有。奄有下土。缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。
二十三卷。清徐嘉(约光绪年间前后在世)撰。徐嘉，字宾华，山阳(江苏淮安)人。生平不详。是书分文存二卷、文存续选二卷、诗存十六卷、杂诗三卷。是集内容：文存，卷一序十五篇，书后二篇，书十一篇；卷二辩五篇，
一卷。清王钺(1623－1703)撰。王钺，字仲威，号壬庵，诸城(今属山东)人。顺治十六年(1659)进士，官至广东西宁知县。著述颇多，除本书外，尚有《水西纪略》、《暑窗臆说》、《星余笔记》等。本书记
卷。宋赵与虤撰。赵与虤，字威伯，为宋太祖10世孙，但居里及生卒年均不详，生平事迹亦无从可考。著有《娱书堂诗话》，据《也是园书目》、《述古堂书目》等著录，曾有四卷足本，但已亡佚。是书成书于南宋中期。书中
四卷。清黄家杰撰。黄家杰，江西临川人。其书删去了邵子的横图，认为这是邵子之易，不是羲、文之易，而不免仍用先天之说。又认为来知德的卦错、卦综，胜于卦变，而不免仍用卦变之说。其自序称，“来易恐不近于举业”
二十卷。明郝敬(1558－1639)撰。敬字仲舆，号楚望。湖北京山人。万历十七年(1589)进士，历任缙云、永嘉二县知县，后擢礼科给事中，迁户科，不久谪为宜兴县丞，终于江阴县知县。事迹附见《明史·文苑