十五卷。别附一卷。明蔡清(1459－1509)撰。蔡清字介夫，号虚斋，福建晋江人，明代理学家。成化二十年(1484)进士，曾任江西提学副使等职。学宗朱熹。著有《易经蒙引》、《四书蒙引》。其作此书，初稿
一卷。周尹佚(生卒年不详)撰。佚又作逸，周太史，故又称史佚。《通志·氏族略》云：“少昊之子封于尹域，因以为氏，子孙世为周卿士，食采于尹，故或谓尹佚。即少昊之裔也。”班固认为佚是成康之臣，贾逵认为是周文
一卷。题缺名。据《隋志》载《五经通义》八卷，无撰人名氏。《唐志》有《五经通义》九卷，题刘向撰。后汉曹褒又有《通义》十二篇。尚未能确考。此本共十七条，文多不全，大概是由辑集而成，只是不注明出处，见于群书
四卷。清代童能灵撰。此书是作者多年关于“理”、“气”、“仁”等方面的札记心得。首卷为“言心”，此卷中提出：“……心其精，形气之渣滓也”。第二卷为“言性”，提出：“气质中亦有义理。”第三卷为“言仁”，提
二卷。清孙景贤(1880－1919)撰。孙景贤，字希孟，号龙尾，江苏常熟人。其父孙国桢光绪二十年(1894)进士及第，官户部主事，能属文，善诗词。孙景贤童年早慧，继承家学，苦心孤诣，亦能诗工词。进入民
二卷。不著作者姓名，前无序，后无跋，分为上下二篇，每篇各有十三说，大意是以为律吕之要义在于声音的高下长短，上篇阐述声音的高下之节，下篇阐述长短之度，全书好象是清人节录《律吕正义》以便于记忆诵读之作。是
二十四卷。明庄起元(约1625年前后在世)撰。庄起元，字仲孺，江苏武进人。生卒年不详。万历三十八年(1610)进士。官至太仆寺少卿。此集大抵为应酬之作，下至吏牍、公移、告示，无不汇录。且编次繁复，目中
七卷。金长生(1548－1631)撰。金长生字希允，号沙溪，谥号文元，全罗道光山人。朝鲜李朝时期儒学家、文臣。金长生精通礼学，与儿子金集同为当时礼学之大家。被推举入仕途，屡任郡、县、府的地方长官。日本
二十卷。清刘所说撰。所说字永庵，直隶浭阳(今属河北)人。是书首有陈世倌、宋梅、谭国桂序。谭序述其言曰：“四书确有真义，余所参解未必遂真。但世之学者由吾未真之说而悟真，未必非寻真之一助。”此为题名“寻真
二十九卷。明邢侗(1551－1612)撰。邢侗，字子愿，临邑(今属山东)人。万历二年(1574)进士，除南宫知县，征授御史，出为湖广参议，迁陕西行太仆少卿。罢官时年仅三十余岁，因家资饶富，于是筑“来禽