十六卷。明林兆珂(约1589前后在世)撰。生平详见《毛诗多识编》辞目。是集为其守安庆时所刊。因李白游迹多在安徽，故选诗为注刻之。集中之诗分体选钞，每篇首笺故实，终加阐发。亦颇以考订为重，欲超过萧士赟、张齐贤所注李白诗之旧本。然其中有本诗误者、传写误者，却均未辩及。至于诗，必须注而后明，如《拟古》之“苍然五情热”，乃用《尔稚》“春苍天”，郭注，“万物苍苍然生”语解释五情苍然而生之理。其所注亦未为准确。观注李白诗诸本，是集实未能与萧士赟等注本相比肩。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
二卷。清张英(1637－1708)撰。张英字敦复，号乐圃，谥文端。安徽桐城人。康熙六年(1667)进士。历官翰林院学士，礼部、兵部侍郎，礼部、工部尚书，翰林院掌院学士，文华殿大学士。深得康熙器重，始设
一卷。明曹端(1376－1434)撰。曹端，字正夫，学者称月川先生，渑池(今属河南)人。做过霍州学正。学宗朱熹。提出“理驭气”说，主张“事事都于心上做工夫”。从维护儒学正统出发，反对佛、老，认为“佛氏
十卷。《二集》四卷。《岁纪》一卷。清李世熊(1602－1686)撰。世熊，字元仲，号愧庵，自号寒支道人。福建宁化人。唐王时，黄道周等以“尚志博学”荐，征拜翰林博士。世熊不就。清兵入闽后，序应岁贡，辞不
四卷。清彭绍升(见《测海集》)撰。此集为其所著古今体诗。自编按年分次。其始于乾隆二十二年(1757)迄五十八年(1793)，共三十六年间之作品。其死后由其孙蕴策刊行。集名《观河》，取佛在祇桓精舍为波斯
①六卷。清黄胪登纂修。黄胪登，福建尤溪县人，举人出身，康熙十一年(1672)任沂水县知县。沂水县志创修于明嘉靖十二年知县李如楫，再修于此。黄胪登莅任后，正值朝廷敕全国普修郡邑方志，胪登乃集邑中绅士取旧
二卷。葡萄牙阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺字演西，耶稣会士，1601年在果阿完成学业后，到澳门教神学六年。1601年到中国，先后在韶州、南京、杭州、宁波、南昌、福州、延平等地传教，最后死于杭州。一生
三卷。清刘宝楠(详见《论语正义》)。该书记明末南京兵部尚书史可法坚贞不屈，殉职扬州及随殉官民若干人。现有通行本。
一卷。汉卢植撰，清黄奭辑。是编用臧庸、马国翰二版本互相校正。如门以向堂为正三句，附属《檀弓》夫入门右下，不附属上文子游趋而就客位下，但为公家讳二句，《诗》、《书》典籍教训也七句，不讳新君二句，收入《曲
不分卷。清黄本溥撰。黄本溥字以行。湘乡人。此书前有自序。说明著此书的目的是“于易学之源流、河洛之精蕴、先后八卦之象数，慎思明辨，力求昭晰。俾学者豁然于天人合一之旨，致治于未乱，保邦于未危”。故书中多以
一卷。南宋蔡元定(详见《律吕新书》)撰。《发微论》一书，是蔡元定所撰相地之书。其书列《刚柔》、《动静》、《聚散》、《向背》、《雌雄》、《强弱》、《顺逆》、《生死》、《微著》、《分合》、《沉浮》、《浅深