五卷。清李澄撰。李澄字练江，江都(今江苏江都)人。生卒年不详，嘉庆、道光年间在世。《梦花杂志》为笔记小说，前载自序云早年“闭门忧居，搜旧闻，采近事，随笔记之，以类从为十二册。”后原稿佚失，仅存其半，即刊本之五卷。书五卷为五类：“志节第一”，记贾焕等十四人的节义故事；“志畸第二”，记盲虫先生等九人，都是残畸之人轶事；“志侠第三”，记刘幕少年等九人，皆义侠之士；“志艳第四”，记潘媛等十四人，为妓女艳情等事；“志虚第五”，记黄州道九人，属仙术怪异之类。该书特点是以记人为主，不像同类笔记文涉及广杂，文体摹仿史传，每类卷首有序，故事后有赞。有道光刊本，前有道光六年(1826)自序。
一卷。晋孔衍(268－320)撰，清马国翰辑。孔衍，字舒元，孔子二十一世孙，官至广陵相，《晋书》有传。《隋书·经籍志》载其撰《凶礼》一卷，《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》均不著录，盖佚已久。杜佑《
二卷。清张廷济撰。张廷济(1768－1848)，字叔未，嘉兴(今属浙江省)人。嘉庆三年(1798)解元。除本书外，还有《清仪阁金石题跋》等著作。此书二卷，系张廷济所藏之拓本。生前未成书。拓本后归四会(
四卷。元代释觉岸(生卒年不详)撰。据载觉岸字宝洲，乌程(今江苏)人。《释氏稽古略》，亦简称《稽古略》，为编年体通史。它以历代统系为纲，而以有佛以来释家世次行业为纬。所载内容始于三皇五帝至南宋末。按干支
十卷。东汉班固(32－92)撰。班固字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人，杰出史学家、文学家。班彪之子。十六岁入洛阳太学，二十三岁父死后归乡里，“潜精研思”(《后汉书·班固传》)，继撰其父所著《史记后
见《红楼梦》。
一卷。清季振宜撰。季振宜，生于1630年，卒年不详，字诜兮，号沧苇，江苏泰兴人。自幼敏学，顺治四年(1647)进士，授兰溪令，历刑户两曹，擢御史。家道殷富，致力藏书，得毛氏“汲古阁”、钱氏“述古堂”者
一卷。旧本题吴郡归有光(1506－1571)撰。有光字熙甫，号震川。嘉靖八年(1529)进士，官至太仆寺丞，事迹见《明史·文苑传》。该书每卦摘论数条，大抵皆因袭旧说。间有自出新意者，如《说卦传》“坤为
一卷。辑佚书，清马国翰辑。《归藏》为三《易》之一，又名《坤乾》，《周礼·春官·大宗伯》有记载。郑玄以为殷代之《易》。该《易》以重卦坤为首，乾次之，故名《坤乾》。又因坤象征地，万物莫不归而藏于其中，故名
二卷。明朱闻(其生平不详)纂，赵宦光(参见《六书长笺》)删。是书所收之字，《说文》之外，凡古文、籀文、汗简及印章习见字体皆录之，以备治印参考之用，故名《印书》。其编次大致以物类为别，起于纪数字终于鸟兽
一卷。元吴徵(生卒年不详)撰。按元有吴澄，字幼清，崇仁(今江西崇仁)人，著有《仪礼逸经传》、《礼记纂言》。此《叙录》有涉及《仪礼》逸经者，则徵与澄盖为一人。是书首为关于《仪礼》者，吴氏以为五经之中未被