一卷。阿维越致辑。此书影印汉熹平石经共二百七十九石(其中重复六石)，三千五百余字。是搜集比较丰富的辑本。学者如果没有马衡、吴宝炜、罗振玉三家的集拓之本，用此本也可作为研究石经之助。只是其中第九页石三，第十三页石三，第十页石二，都不是石经之文。而第二十九页《公羊传》成公八年至十五年这一石，是上述三家集拓本中没有的，而此书也未加考订，编次也未以经文为序。对罗振玉之说的订正也大都不合。例如第五页《周易》之“临”卦至“剥”卦一石，作者认为罗氏误把彖传当作了爻辞，其实罗氏《集录》并无此说。又第二十三页石三，作者认为罗氏怀疑它为《论语·季氏》篇之末，其实罗氏《集录》也无此说。因此该书的这类话是不足信的。有民国二十五年(1936)神州国光社石印本。
四卷。清黄子高(生卒年不详)编辑。黄子高，字叔立。广东番禺(今属广州)人。约嘉庆、道光时人。优贡生，以词章擅名，著有《石溪文集》等。此集为粤诗汇集。在编辑体例上与以往不同。以往粤人选编粤诗，大抵以兼收
一卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏证》)撰。皮锡瑞是清末著名经学家、学者。该书以袁钧辑郑玄《发墨守》为底本，校订袁氏的疏失，并对袁氏失收的予以补证。休例是先列袁氏辑《发墨守》原文，将袁钧的考证文字以小字
一卷。清魏崧撰。崧字祝亭，湖南新化人。因取士有五言试帖，应仕者每因一字之讹，致被遣落。绍衣堂氏因有《四声便览》之作，于并收者注明平韵某仄韵某。魏氏就《四声便览》详加注释以成是书，依《字典》分部，按笔画
一卷。清徐石麒(详见《买花钱》)撰。杂剧《大转轮》共四折，取材于宋元评话中讼狱一类，写司马貌断狱之事。本书收于《垣庵词曲六种》本中。
二卷。明赵均编撰。赵均，字灵均，吴县(今属江苏省)人。其父赵宦光曾编《说文长笺》，并对篆隶书法颇有研究。赵均继承家学，也喜欢搜集金石，并进行考证。本书是取《东观余论》、《宣和书谱》、《金石略》、《墨池
十三卷。南朝宋刘义庆(详见《世说新语》)撰。是南朝中专为宣明因果应验的佛家观念的志怪小说。其内容一类是鼓吹信佛的好处，如敬奉佛法可以脱难灭灾，保命免死，富贵长生等。一类是宣扬经舍、佛像、佛经、佛地有灵
一卷。清王筠撰。王筠生平著述，见《说文句读》。是书系稿本，不曾付梓，系王筠研治《说文》的札记，其内容与《说文释例》大体相同，惟说解时有歧异。按《释例》凡二十卷，五十二目，此编较《释例》缺六书总说、象形
三十八卷。英国雷侠儿(?－1875)撰。美国玛高温(详见《金石识别》)、华衡芳(详见《代数术》)译。雷侠儿为英国地质学家，以主张“今因说”而著名于当时，撰有《地质学》等著作多部。《地学浅释》为玛高温口
五卷。宋蔡沈(1167－1230)撰。蔡沈字仲默，南宋建州建阳(今福建建阳)人。为著名易学家蔡元定之子，蔡渊、蔡沆之弟，隐居九峰，屡荐不仕，学者称九峰先生。少承父学，师事朱熹，颇得其传。蔡元定曾研究《
四卷。《词钞》四卷。《赋钞》一卷。《文钞》一卷。清熊琏撰。熊琏，生卒年不详，字商珍，号澹仙，又号茹雪山人，江苏如皋人。清代文学家，工词赋。自幼许配陈生。后来陈生得病致残。熊琏又不肯毁婚。陈生早逝，熊琏