52古典>历史百科>四库百科>汲古阁说文订

汲古阁说文订

一卷。清段玉裁撰。参见《说文解字注》。明末常熟毛晋汲古阁所刊《说文解字》“大徐本”,有初印本和五次剜改本。剜改完全依照《说文系传》即“小徐本”,而所取者未必是,所改者未必非。因而段氏便对汲古阁所刊“大徐本”进行了校订,书成于嘉庆二年(1797),是时其《说文注》撰至五篇下六篇上。段氏所参照的版本是:王昶所藏宋刊本(原刊已流入日本,另有涵芬楼影印本,见《续古逸丛书》及《四部丛刊》),周锡瓒所藏宋刊本(周祖谟认为即孙星衍《重刊宋本》之所本,孙本见《平津馆丛书》,参见《问学集》765页《说文解字之宋刻本》),明叶石君所抄宋本(以上皆小字本),明赵灵均所抄宋大字本,宋刊《五音韵谱》,明刊《五音韵谱》、《集韵》所引“大徐本”,《类篇》所引“大徐本”,“小徐本”旧抄善本。以此《说文订》与《说文注》相较,有以下三种情况:(一)《说文注》完全袭用《说文订》之说;(二)《说文订》是非未定,《说文注》据理断其是非;(三)《说文注》修正了《说文订》的论断。《续修四库提要》认为此书的特点是,“皆于全书义例,融贯分明,因以别其版本之是非,与徒断断于字画间者异矣。”(杨钟羲)此书有清吴县袁廷梼刻本,《咫进斋丛书》本,《丛书集成初编》本。

猜你喜欢

  • 原道

    博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦

  • 一溉堂诗集

    一卷。清金光耿(约1662年前后在世)撰。金光耿,字介遵,另一说字觐文,江西婺源人,生卒年不详。康熙初年诸生,《江南通志》记为康熙四十四年(1705)举人,此记载有误,因为金光耿的父亲金懋衡为明万历二

  • 古观室诗集

    五卷。吴士萱(1870-1932)撰。吴士萱字梦舟,号荫云,湖南长沙人。清光绪间诸生。士萱少以骈文驰名,偶尔赋诗。因有人曰“其诗不工”,士萱感奋,于是日夜研读古人诗作,学习清二百余年各诗家作品。由是遂

  • 金华杂识

    四卷。明杨德周(约1627年前后在世)撰。杨德周,字齐庄,鄞县人,生卒年均不详。历官古田、高唐县知县。著有《澹圃芋记》等书。《金华杂识》为金华教谕时所作,杂采轶文逸事,以补地志所未备,也间有考证的内容

  • 燕山梦草

    一卷。《萧草》一卷。明陆澄原撰。生卒年未详。陆澄原,字嗣端,浙江平湖人。天启五年(1625)进士。除工部主事历员外郎,谪顺天府照磨,迁大理寺副,以兵部员外落职。著有《芝房集》六卷。《千顷堂书目》著录,

  • 雅宜集

    十卷。明王宠(1494-1533)撰。王宠,字履吉,自号雅宜山人,长洲(今江苏苏州)人。八举不第,终于诸生。著有《雅宜集》。是集诗八卷,文二卷。其诗分体编列,而各以《正德稿》、《嘉靖稿》字系于标题之下

  • 策统纲目

    三十九卷。明卓有见(生卒年不详)撰。此书以邱浚《大学衍义补》、湛若水《圣学格物通》二书为基础。分立四门,即经传格言、史鉴证义、诸儒论议、国朝事实。颇略于古义而详于时务。

  • 随州志

    ①四卷,清刘修,何藩等纂。刘,直隶高阳(河北高阳)人,进士,官随州知州。何藩,随州人,庠生。州志明以前无可考,成化十三年(1477)州牧伍希闵修志,嘉靖十六年(1537)州牧任德再修,又有州人颜木撰《

  • 隆平集

    二十卷。旧本题为宋曾巩撰。曾巩字子固,南丰人。嘉琇二年(1057年)进士,曾任太平州司法参军、集贤校理,出知福州、明州等地。神宗时官至中书舍人,《宋史》有传。考证曾巩生平事迹,无论是本传,还是行状,均

  • 范县志续编

    一册,清杨沂修,杜均平纂。杨沂,仪征县人。曾任范县知事。杜均平,邑县廪生。《范县志续编》光绪三十四年(1908)国文报馆石印。全书不分卷,仅一册。首有杨沂、杜均平序、凡例、续修姓氏。正文为:沿革、学堂