泽农要录
六卷。清吴邦庆(生卒年不详)撰。吴邦庆，字霄峰，直隶霸州(今河北霸县)人。官至河东河道总督。吴邦庆家乡地势低洼，积水很多，能够种植水稻。吴邦庆便辑录前人农书中有关种稻的论述，结合自己的经验和认识，写成《泽农要录》一书。《泽农要录》分授时、田制、辨种、耕垦、树艺、耘籽、培壅、灌溉、用水、收获等十门，每一门前都有作者的一段引言启发和阐释下文内容，有作者的独到见解。《泽农要录》于道光四年(1824)刻印刊行，并收入作者的《畿辅河道水利丛书》中。《续四库全书提要》有介绍。
六卷。清吴邦庆(生卒年不详)撰。吴邦庆，字霄峰，直隶霸州(今河北霸县)人。官至河东河道总督。吴邦庆家乡地势低洼，积水很多，能够种植水稻。吴邦庆便辑录前人农书中有关种稻的论述，结合自己的经验和认识，写成《泽农要录》一书。《泽农要录》分授时、田制、辨种、耕垦、树艺、耘籽、培壅、灌溉、用水、收获等十门，每一门前都有作者的一段引言启发和阐释下文内容，有作者的独到见解。《泽农要录》于道光四年(1824)刻印刊行，并收入作者的《畿辅河道水利丛书》中。《续四库全书提要》有介绍。
又名《四望亭全传》、《龙潭鲍骆奇书》、《宏碧缘》。撰者不详。《绿牡丹》是清代中叶的一部长篇章回小说，大约成书于道光十年前后，作者已无可考。全书共六十回，叙述江湖侠女花碧莲与将门之子骆宏勋，在剪除武周佞
十卷。明吕坤(1536－1618)撰。吕坤，字叔简，号心吾(一作新吾)，河南宁陵人。万历二年(1574)进士。累官刑部侍郎。著有《四礼疑》，已著录。是书为其孙吕慎多等所刊，共十卷。坤于明季讲学诸儒中，
二卷。清周济(1781－1839)撰。周济字保绪，又字介存，号未斋，晚号止庵。江苏荆溪人。济九岁能属文。稍长，深沉有远志，与同郡李兆洛、张琦以经世学相切磋，好读史，尤喜观古将帅兵略，兼习骑射击刺，艺绝
一卷。清黄周星撰。黄周星，字九烟，江苏上元人(今南京)明崇祯进士，官户部士事。其少年由湘潭周氏抚育，后疏请归宗，复姓黄周。明复灭后龟迹江湖以终。著有《百家姓新笺》、《复姓纪事》、《瘦词》、《将就国记》
六卷。清戴棠撰。戴棠字召亭，江苏丹徒人。爻辰之说，始于郑玄，散见于诗礼正义。其以六爻配十二时辰，复配以十二律，用以推验吉凶，为占筮之末技。而戴氏却认为以爻辰之法推之三百八十四爻无不验。于是便采录郑氏爻
十二卷。宋王应麟(详见《周易郑康成注》)撰。该书又名《春秋左氏传贾服注》。作者辑录汉代经学家贾逵、服虔对《左传》的阐释，对于学者研究杜预以前的旧说，有较高的参考价值。该书有旧抄本传世。
一卷。清王廷植(生卒年未详)撰。“还旧”意为圣人之旧，即从旧本，但是书也不尽从旧解。以为《大学》指古圣人之学，《大学》之道，即圣人之道，纲领圣人之学，条目学圣人之学；纲领在止善，条目在格物。“大学之道
十卷，图一卷。清金明源修，窦忻、张佩芳纂。金明源，浙江绍兴县人，出身监生，乾隆五十一年(1786)由宿州升任平定直隶州知州。其志创自明州人延论，自升为直隶州后，共有两修，一在乾隆十四年；一在乾隆三十四
十八卷。晋郭璞(详见《尔雅注疏》)注。旧说此书是唐虞之际，夏禹、伯益所作，不可信。作者不详，成书年代亦无定论，近代学者多认为是战国初至汉代由多人写成，非一人一时之作。全书共十八篇，包括两部分。第一部分
十八卷。清徐文驹(约1723年前后在世)撰。徐文驹，字子文，鄞县(今浙江宁波)人，康熙四十八年(1709)进士。本集为文驹自编，计文十三卷，诗五卷。前有序，称其“浚伊洛之渊源，探韩欧之骨髓，沉浸浓郁，