孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云‘凯弟君子，民之父母，何如斯可谓民之父母矣?”孔子曰：“夫民之父母乎!必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”子
八卷。明汪淮(约1570年前后在世，)撰。汪淮，字禹又，安徽休宁人。生平事迹不详。著有《汪禹文诗集》。是集皆古今体诗，凡八卷。前有陈履、王世贞、刘凤、汪道昆、吴子玉诸人序。据吴子玉序称：“令其伯子懋孝
十五卷。明薛虞畿撰。书前自序称尝阅往牒，见春秋君臣往迹，不下千事，散见百家，皆三氏所未录。间或微掇其端，而未究其绪，存其半而不采其全。所以作者略仿《左传》之例，分十二公以统其世，稽三传人名以系其事。书
六卷。清秦震钩辑。秦震均曾选摹《三希堂法帖》己著录。此帖于嘉庆四年(1799)勒成。此取其始祖宋代诗人秦观书及名人墨迹。从宋至清乾隆间书人之作。宋代有四家，为秦少游、吴云壑、范石湖、王逸老，后三家书皆
三卷。清张敦仁撰。敦仁字仲篙，一字古余，阳城(今属山西)人。乾隆进士。历任江西南昌府知府，云南盐驿道。《资治通鉴》成书后，各种传本因辗转抄写皆有谬误脱漏，又正文有未解司马光之旨而错者，注有未明梅磵之意
① 二十八卷。明顾梦麟(1585－1653)撰。顾梦麟，字麟士，太仓(今江苏太仓县)人。明崇祯副贡，曾集三吴名士为应社，诗文雅驯，为时所宗，人称织帘先生。清人入关后，绝迹城市，潜心著述。除是书外，有《
八卷。清阮元撰。阮元有《经籍纂诂》，已著录其生平。阮元官任詹事时，曾奉敕与王杰、董诰、金士松、沈初、彭元端等续编内府所藏书画，其中在编纂《石渠宝笈》时，曾随笔记下所见书画的题跋及真赝之辨，便有《石渠随
见《元朝秘史》。
九卷首一卷末一卷，清谢惟杰纂修。谢惟杰，字兼之，浙江会稽(今绍兴)人，曾任金堂县知县长达十年之久。谢维杰任知县后，见志久失修，遂博稽故籍，网罗旧闻、汇集成志书一部。《金堂县志》嘉庆十六年(1811)刻
三十九卷。明陈深编撰。陈深生平事迹见《周礼训隽》条。所撰《诸史评节》，采录《国语》、《后汉书》诸书，皆随意杂抄，漫无体例。《四库全书总目》载该书为两江总督采进本。现存三十九卷本、四十卷本、四十卷后集八