二卷。清胡业宏(生卒年不详)撰。胡业宏，字艺塘，安徽桐城人。生平事迹均不详。乾隆三十九年(1774)胡业宏落第寓居天津，改编小说《玉娇梨》为《珊瑚鞭传奇》，凡四十出。前有蒋士铨序，对此剧作评价很高。胡业宏改编小说原作，并非泛然取材，而是经过精心构思，斟酌损益而成，对原作故事情节疏失之处有所矫补。如原作前半部并未交代卢夫人为白太常胞妹，苏友白为苏巡按之侄，而至十几回突然说出，改编成剧本开始便予以说明。《玉娇梨》小说原作后半部稍嫌草率，剧本则详缓叙述，力求照应，使结构更加严密。《珊瑚鞭传奇》借《玉娇梨》故事抒发作者怀才不遇的思想感情，表现王公大臣之失，反不如闺阁女子之怜才。这在传奇的第一出提纲《蝶恋花》词中明确说出：“气节如今支不住，一领青衫，贤士难回护。到得荣归夫与妇，可怜走遍天涯路。”悲愤之情溢于言表，道出了封建社会失意文人的共同心声。《珊瑚鞭传奇》有乾隆四十三年(1778)刊本。
五卷。明徐用检(生卒年不详)编。徐用检字鲁源，兰溪(今属浙江)人。嘉靖四十一年(1567)中进士。官至南京太常寺卿。此书汇录明代儒学家薛瑄、陈献章、王守仁等三人的语录，分类排编。厘为五门，一曰《志学》
三十卷。宋胡寅(1098－1156)撰。胡寅，字明仲，号致堂，南宋建宁崇安(今属福建)人，学者称致堂先生，安国弟之子，过继安国为养子，宣和时中进士，历任校书郎、司门员外郎等。金人南侵时，上书高宗，力主
五卷。清奚禄诒(生卒年不详)撰。奚禄诒，字苏岭，一字克生，黄冈(今湖北黄冈)人。顺治十六年(1659)进士，累官常州府同知，有清名，博览群书，为文力摹西汉。曾修《黄州府志》。著有《知青堂集》、《楚辞详
十卷。清原良(生卒年不详)撰。原良字鸣喜，乐安(今属山西省)人。顺治间贡生，官宁都县训道。是编共十卷，每卷分立四字标题。卷一《明宗正学》，上部多讲学之语，下部杂论经义。如称孔子学问源于契、成汤、武丁，
三卷。清马宗梿撰。宗梿字器之，又字鲁陈，桐城(今安徽桐城)人。嘉庆辛酉(1801)进士。少从姚鼐学古文辞，精研经训。著有《公羊补注》、《毛郑诗训诂考证》、《周礼郑注疏证》、《穀梁传疏证》、《说文字义广
四卷。宋刘安节(约1115年前后在世)撰。刘安节，字元承，永嘉(今浙江温州)人。生卒年不详。元符三年(1100)进士。官至起居郎擢太常少卿，出知饶州，迁知宣州，卒。刘安节与弟刘安上曾从师于程颐，以学行
七卷。清李慈铭(1829－1894)撰。李慈铭字伯，号尊客，浙江会稽(今绍兴)人。光绪五年(1879)进士。官至山西道监察御史，光绪二十年(1894)卒，六十六岁。他博涉群书，而对诸史尤其擅长。他于所
宫有，实实枚枚。赫赫姜，基本德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。徐稷重，稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有。奄有下土。缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。
三十八卷，续编九十六卷。清左宗棠(1812－1885)撰。左宗棠，字季高，湖南湘阴人。道光举人，官翰林院编修。曾随曾国藩编练湘军，历任浙江巡抚，闽浙总督，陕甘总督。先后镇压太平军、捻军和回民起义。授协
二十八卷。明何洛文(约1580前后在世)撰。何洛文，字启图，河南信阳人。生卒年未详。嘉靖四十四年(1565)进士，改庶吉士。神宗即位，擢修撰，充经筵日讲官，历中允谕德侍读学士掌院事、詹事府少詹事、礼部