田表圣奏议
一卷。宋田锡撰。田锡，字表圣，洪雅(今四川省洪雅县)人。太平兴国进士，累官谏议大夫，史馆修撰。田锡遇事敢言，不避权贵，他历事两朝，始终以谏诤为己任，曾经封疏五十三卷并全部焚烧，说：“直谏，臣职也。岂可藏副以卖直邪。”著有《咸平集》。《田表圣奏议》由明给事中安磐所搜辑，共有奏疏十四篇，附有田锡所作箴序二篇，本传及墓志铭二篇。该书内容大多为《咸平集》所收录。
一卷。宋田锡撰。田锡，字表圣，洪雅(今四川省洪雅县)人。太平兴国进士，累官谏议大夫，史馆修撰。田锡遇事敢言，不避权贵，他历事两朝，始终以谏诤为己任，曾经封疏五十三卷并全部焚烧，说：“直谏，臣职也。岂可藏副以卖直邪。”著有《咸平集》。《田表圣奏议》由明给事中安磐所搜辑，共有奏疏十四篇，附有田锡所作箴序二篇，本传及墓志铭二篇。该书内容大多为《咸平集》所收录。
《衡斋算学》七卷、《衡斋遗书》九卷。清汪莱(1768－1813)撰。汪莱字孝婴，号衡斋，安徽歙县人。嘉庆年间以优贡生入史馆修《天文》《时宪》二志。官石埭县训导。精通经史百家及天文历算，尤致力于国外数学
二卷。清孙文川葺述，陈作霖编纂。孙文川，字伯澄。著有《读书斋诗集》十卷，多记咸同兵兴故闻，被誉为诗史。陈作霖，字伯雨，江宁(今江苏南京市)人。平生留心金陵掌故，著有《金陵通传通纪》等书。六朝以来，佛教
无卷数 汉郑玄(详见《周礼郑氏音》辞条撰，清王谟辑。《后汉书·郑玄传》称郑注书及著书凡百余万言，独不及《三礼目录》；《隋书·经籍志》始载郑玄撰《三礼目录》一卷，注云：“梁有陶弘景注一卷，亡”；又陆德明
无卷数。明张云龙(生卒年不详)撰。云龙，字尔阳，华亭(今上海)人。此书成于崇祯末年，在陶邦彦所作《灯谜》的基础上加以广充，而成此书。前载作谜语的格式，取字义相似者配合一句，暗射成语。后借诗韵平仄分注，
二十六卷。清邱钟仁撰。钟仁字近夫，昆山(今江苏山)人。康熙十七年(1678)举博学鸿词，因年老不应试，赐中书舍人。治《春秋》，宗孟子、朱熹说经之义。此书即以孟、朱之说置卷首，集说部分则兼取诸家。虽亦有
一卷。续记一卷。补遗一卷。该书旧本题为杨循吉撰，但考核检对书中内容，与杨循吉《吴中往哲记》、黄鲁曾的《续吴中往哲记》、《续吴中往哲记补遗》一致，实为一书，仅删去“往哲”，改为“故实”而已。这是书商用旧
①四卷。清蒋起龙纂修。蒋起龙，广西桂林府全州人，康熙二十六年(1687)举人，四十三年(1704)任夏县知县。其志创修于明弘治年间知县姜淡，一修于嘉靖间知县钟恕，二修于万历间知县高奎，三修于康熙十一年
见夏元鼎《阴符经讲义》。
一卷。宋陈亮(1143－1194)撰。陈亮字同甫，南宋思想家，婺州永康(今属浙江)人，学者称龙川先生。自幼超颖，才气纵横，喜谈兵事。绍熙四年(1193)中进士第一，官至建康军节度判官，未赴即卒。隆兴初
三十二卷。宋刘弇(1048－1102)撰。刘弇，字伟明，吉州安福(今江西吉安县)人。元丰二年(1079)进士，复中博学宏词科。初知峨眉县，改太学博士。元符中，除秘书省正字，历实录院检讨。龙云乃弇所居乡