六卷。宋胡铨(1102－1180)撰。胡铨，字邦衡，庐陵(今江西吉安)人。建炎二年(1128)进士甲科，官资政殿学士。铨立朝刚毅，官枢密院编修、中书舍人，屡上疏，乞斩议和派大臣，文章千载后读之，仍有生
二卷。宋费枢撰。费枢字伯枢，成都(今属四川)人。徽宗时进士，官至归州(今湖北境内)知州。生卒年不详。除本书外，尚著有《钓矶立谈》等著作。《廉吏传》载春秋至隋唐间廉吏114人，起鲁季孙行父，终唐卢钧。每
四十二卷。清徐永言修，严绳孙、秦松龄纂。严绳孙，字荪友，江苏无锡人。康熙十八年(1679)，以博学鸿儒荐召试，授翰林检讨，充日讲起居注官迁右中允。与秀水朱彝尊、吴江潘耒、富平李因齐称四布衣。参于修纂《
一卷。清李联秀撰，刘寿曾(?－1876)录。联秀，字少湖，江西临川人，道光乙巳年(1845)进士，官至大理寺卿。有《好云楼文集》。同治乙丑年(1865)，曾国藩延掌钟山书院，刘寿曾是年于书院毕业。他将
二卷。明张凤翔撰。张凤翔有《礼经集注》已著录。是书取用《礼记·春官大司乐》以下三十官为乐经，他说汉代窦公所献的古乐经内容与《大司乐》相同。他用二十官之义证之注疏，且以为很恰当。其文义玄奥，与宋、元诸家
四卷。清施彦士(1775－1835)撰。彦士字容之，号朴斋，崇明(今上海崇明)人。清代学者、经学家。道光辛巳(1821)举人，官万全知县。究心经学，对天文、舆地用力尤勤，著有《推春秋日食法》、《读孟质
一百卷。清夏燮(1800－1875)撰。燮字父(一作谦甫)、季里，别号谢山居士、江上蹇叟，安徽当涂人。道光元年(1821)中举人，历任安徽青阳、直隶临城训导，湖南安仁知县。咸丰十年(1860)入曾国藩
十卷。潘相(?－1790)撰。相字润章，号经峰，安乡(今湖南)人，清代经学家。相有《吾学编》等书，已著录。《礼心厘编》书首有陆耀《序》云：“古之读书也难，今之读书也易。难故数千年，而仅有郑康成、孔颖达
一卷。明喻国人撰。此编说先儒解易为变易，为交易，总不如《系辞》“生生之谓易”五字那么准确。又说伏羲则河九洛六，始画八卦，以木德王。木主仁，仁为生生的真种子，故《易》当为生生。对每卦六爻，皆推演五行相生
无卷数。清胡翔瀛撰。胡氏曾著有《易象授蒙》。此书原稿存于胡氏家中二百六十余年，直至民国六年(1917)才由其裔孙胡鹏昌以活字印刷刊行。此书取全易卦爻辞之为吉为凶为悔为吝者，征以事实，分类逐条辨析，所以