老圃良言
一卷。清巢鸣盛(生卒年不详)撰。巢鸣盛，字端明，号崆峒，止庵，浙江嘉兴人，崇祯年间中举人，明亡后归隐。《老圃良言》是巢明盛依邻人老圃所讲的农业生产技术进行实验取得效果后，将平时记录整理成的一本农学著作。书中讲了下种、分插、接换、移植、修补、保护、催养、却虫、贮土、浇灌等十项内容。虽然文字简短，但内容充实，具有实用价值。有《学海类编》本、《丛书集成》本。
一卷。清巢鸣盛(生卒年不详)撰。巢鸣盛，字端明，号崆峒，止庵，浙江嘉兴人，崇祯年间中举人，明亡后归隐。《老圃良言》是巢明盛依邻人老圃所讲的农业生产技术进行实验取得效果后，将平时记录整理成的一本农学著作。书中讲了下种、分插、接换、移植、修补、保护、催养、却虫、贮土、浇灌等十项内容。虽然文字简短，但内容充实，具有实用价值。有《学海类编》本、《丛书集成》本。
三卷清林侗撰。林侗(1627－1714)，字同人，侯官(今福建闽侯)人。喜好搜集金石，曾游长安，于淳化山中得汉甘泉宫瓦；又携带拓工，在唐昭陵等陪葬地，拓得唐李靓等人的碑刻十六块。本书所著录，都系其所自
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释迦氏谱》一书，是道宣嫌其《释迦谱》十卷“过于详繁，不利于初学人等，并以为自可前修博观，非为后进标领，于唐代麟德二年(665)在西明寺册节
三卷。唐林慎思撰。林慎思有《儒范》七篇，辞艰理僻，不为时人所知，复研精思，再著一书。书编成，用《易林》卜筮，得《蒙》之《观》卦，有“伸蒙入观”之语，因用为书名。是书，采引前代君臣事迹，设为问答，说明治
一卷。不著撰人。此编首尾残阙。起任彦升、王文宪文集序之后半。检卷内子目，知在卷第二十三，止于令升《晋纪总论》。在卷第二十五，特与李善注本相校，则为卷四十七至四十九，知所据为昭明原帙。盖《文选》原编三十
一卷。近代王国维(1877－1927)辑。国维字静安，一字伯隅，号观堂，又号永观，浙江海宁人。幼年肄业于杭州崇文书院，1898年入上海罗振玉所办的东文学社。1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，
二十七种，九十一卷，清蒋光煦编辑。蒋光煦字生沐，号放庵居士，海宁州(今浙江海宁西南)人。少孤好学，喜藏书，积书达四五万卷，著有《东湖杂记》等。以其书室“别下斋”为名辑刊《别下斋丛书》，取宋王应麟“困而
① 一卷。谯周(201－270)撰。王谟(详见辑《圣证论》条)辑。谯周字允南，巴西西充(今属四川阆中西南)人，经学家谯之子，三国时蜀汉经学家。据《三国志·蜀志》记载：“周幼孤，与母兄同居，既长耽古笃学
二卷。明汪绮石(生卒年不详)撰。汪绮石，事迹不详，据其门人为此书所作序言，当为明末人。此书上卷论虚劳诊断、病原、治证。下卷论虚劳之证病机、方药等。书中提出虚有三本，即肺、脾、肾。前人治虚，李东垣主张补
四卷。清曹光诏(1809－1884)撰。曹光诏字识山。湖南湘潭人。诸生。咸丰间曾任湘乡县知县朱孙治幕。以知兵闻。《文集》所收皆有关世道人心之文。曹氏学有根柢。卷二《春秋楚国疆域考》一文，历引传记证春秋
①二十卷首一卷。清彭光藻等修，杨希闵等纂。彭光藻，字敬轩，湖南武陵人，贡生。同治七年(1868)任长乐县知县。杨希闵，考江西新城人。长乐邑乘，首修于明弘治十七年邑人刘则和。再修于万历二年邑人郑世威。三