三十二卷。《续稿》三卷。清冯煦(1843－1927)撰。冯煦，字梦华，号蒿庵，晚年自称蒿隐公，江苏丹徒(今镇江)人。光绪进士，授编修，官至知府、按察使、布政使、巡抚。任安徽巡抚间，上书清廷请用尊主庇民之臣，为满族权贵所不满，罢官回籍。1910年被起用为查赈大臣。清帝退位后，归隐故里。民国成立后，受命督办赈务。总纂《江南通志》，辑有《宋六十一家词选》，著有《蒙香室词集》。其日记为研究晚清社会经济文化提供了重要的参考资料。《蒿庵类稿》是作者手定稿卷，共三十二卷：卷一、卷二赋五十二篇；卷三至卷八诗七百五十九首；卷九、卷十词一百四十一阕；卷十一至卷三十杂著二百四十一篇；卷三十一为彭城答问；卷三十二为安吴书谱。冯煦曾历游楚、蜀，读天禄秘籍，且遭际坎坷，而散、骈两体渊懿典丽，骎骎入古诗，则无体不工，兼善倚声，充其所诣，卓然为东南名宿。其晚年所作，则多抒其抑郁、无聊之思。是书为民国二年(1913)刻本。
一卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。康熙二十三年(1684)，王士祯担任少詹事，奉命祭告南海，本书即记载其从京师到广州沿途所见名胜山水。体例仿宋范成大《吴船录》。有清内府藏本、《王渔洋遗书》本、《小方
①四十卷，首一卷，清王泽洪修，吴俊等纂。王泽洪，曲安人，康熙六年(1666)任饶州府知府。王泽洪莅任后，即问诸邑志，邑志未备；问郡志，郡志无存。乃博询旧闻，谘于饶州府中缙绅遗老，延吴俊等人总其事，以旧
一名《友论》，一卷。明时意大利人利玛窦撰。明万历二十七年(1599)利玛窦游南昌，与建安王论友道，因著此书以献。书首有陈继儒作的小序，序中说：“伸者为神，屈者为鬼。君臣父子夫妇兄弟者，庄事者也。人之精
天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四避于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。
一卷。清不著撰人名氏。《庄氏史案》是据陈寅清《榴龛随笔》而录，述清初庄廷鑨史狱案。明故阁辅朱国祯，曾欲为明史，未成而卒，书稿为湖州庄氏窃据为己，庄廷遂招集宾客，整理增删成书。廷死后，其父庄胤城召匠刊刻
六卷。清张汝捷撰。张汝捷桂阳人。生卒年不详。此书为作者穷一生精力研究周易的成果。书中只取晋王弼、宋程子、明来知德三家易注，增补其义，但对他们的优缺点没有阐发。故论者认为此书“虽所补不无繁而可删，华而寡
二十四卷。清张照、梁诗正、励宗万、张若霭等奉敕而撰。时乾隆九年(1744)。此书专载清内府所藏的属释典、道经之书画。书前有凡例，接下为总目，每卷之前又有该卷细目。卷一为御制四朝宸翰。卷二、卷三为名人书
二卷。明王廷相(1474－1544)撰。王廷相字子衡，号浚川，仪封(今河南兰考)人。弘治进士，官至兵部尚书。王廷相博学好议论，对哲学、自然科学较有研究。平生有关哲学著作颇丰，代表作有《雅述》、《慎言》
四十卷。李吉甫撰。李吉甫(758－814)，字弘宪，赵州赞皇(今属河北省)人，唐代名相，又是著名地理学家。世代官宦家庭，27岁为太常博士，“该洽多闻，尤精国朝故实”。德宗贞元八年(792)以后，久任外
意大利国利类思撰。利类思生平籍里见《鹰论》条。清初世祖重西法，命汤若望、南怀仁等入钦天监。以新法造历书，颁行天下。顺治末，吴明烜、杨光先等忌而攻之。康熙三年，辅政大臣投汤若望、南怀仁、利类思、安文思四