蓼村集
四卷。清王苹(1661－1720)撰。王苹，字秋史。历城(今山东济南市)人，康熙四十五年(1706)进士。性孝好读书，少有狂名，工诗古文。其诗颇得王士祯、田雯称道。有“黄叶下时牛背晚，青山缺处有人行”诗句，时人称为“王黄叶”。是集由桂林胡德琳得其稿于历城周氏，删订付印，并作序介绍。《序》称原本分甲乙二集，自癸亥至庚子，三十七年之作，名自编年，仅辛丑以后之文无存，今仍其旧，编为四卷。有乾隆三十八年(1773)刻本
四卷。清王苹(1661－1720)撰。王苹，字秋史。历城(今山东济南市)人，康熙四十五年(1706)进士。性孝好读书，少有狂名，工诗古文。其诗颇得王士祯、田雯称道。有“黄叶下时牛背晚，青山缺处有人行”诗句，时人称为“王黄叶”。是集由桂林胡德琳得其稿于历城周氏，删订付印，并作序介绍。《序》称原本分甲乙二集，自癸亥至庚子，三十七年之作，名自编年，仅辛丑以后之文无存，今仍其旧，编为四卷。有乾隆三十八年(1773)刻本
一卷。清刘世瑗辑。刘世瑗，生平不详。此目选取明末杂史、杂记二百九十五部，集中反映了南明史的资料。每书著录书名及所知别名、撰者姓名，但存书目而无其书。有清宣统二年(1910)北京刘宅铅印本。
① 一卷。清王闿运撰。该书编首有他的自序，认为孔子作《春秋》以拨乱反正，进退褒贬，生死存亡，都在三科之中；而且一予一夺，不出一字，一美一恶，不嫌同词；可惜后世作传者观听不决，守文失据，顾此失彼，以无为
六卷。明吴应箕撰。应箕字次尾，贵池(今属安徽)人，早年入复社，能古文词，踔厉风发。当时阮大铖因附逆案，潜居金陵，应箕集合南北名士大会桃叶渡，作《南都防乱公揭》以驱之。明亡被捕，不屈而死。著有《楼山堂集
二卷。明王尚文撰。王尚文，字宝江，真定(今河北石家庄)人，生卒年均不详。嘉靖武进士。累官福建总兵官，挂征蛮将军印，都督同知。著有《荩心堂集》。此集共二卷，所录为当时奏疏、扎启，附以赠言、寿序之类。故称
六卷。元仇远(1261－?)撰。远字仁近，一称仁父。自号山村民。钱塘(今属浙江)人。远在宋咸淳间即以诗名。元至元中为溧阳教授。旋罢。在宋末，与白珽齐名，号曰仇白。元诗人张翥、张羽皆出其门。其诗高雅，无
二卷。《壬癸诗录》一卷。《于南诗录》二卷。清孔继(?－1858)撰。孔继字宥函，山东曲阜人。生年不详。道光十六年(1836)进士，官刑部主事，改南河通判。归养后时逢太平军进攻，江浦大营失陷而阵亡。其人
二卷。附录一卷。清张道撰。道字少南，浙江钱塘人。是书专记潞王监国事。仿编年体，按日系事，因事附人，排比颇具条理。潞王监国事，野史罕有及之者，道因撰此书以表章之。但征引未博，且有失实之处。有些潞王佚事，
一卷。清俞樾(详见《礼记郑读考》)撰。俞樾在自序中言明著作此书之意图及原因：“《仪礼》之有古今文也，胡氏承珙为作《仪礼古今文疏义》，《周礼》之有故书也，徐氏养源为作《周礼故书考》，辨别异同，有功经学。
四卷。《续问辨牍》四卷。明管志道(详见《孟义订测》条)撰。此书将其平日与人讲学之书，合为一编，书名取“问以辨之”之义。管志道之学，出于罗汝芳，原本已先乖，末流更甚。其放荡恣肆，显唱禅宗，较之泰州、龙溪
二卷。清聂镐敏撰。镐敏字京圃，湖南衡山人。嘉庆六年(1801年)进士，官至太子洗马。是书首有镐敏自序，认为程朱表章发明之功诚不可泯，但更改补辑则有不妥。是书体会贯通，复古本之旧说，识经传之定界。对朱子