虞氏易礼
二卷。清张惠言撰。郑玄曾据礼释《易》，为专家之学，虞氏诋之，谓其不得易之门径。张惠言谓：“揆诸郑氏源流本末，盖有合焉，未免曲为附会。然其原文本质发挥经义，足以补康成之缺，正不必援虞入郑，混淆家法也”。张氏因考《易》之典礼，成《虞氏易礼》二卷。今存《茗柯全书》本。
二卷。清张惠言撰。郑玄曾据礼释《易》，为专家之学，虞氏诋之，谓其不得易之门径。张惠言谓：“揆诸郑氏源流本末，盖有合焉，未免曲为附会。然其原文本质发挥经义，足以补康成之缺，正不必援虞入郑，混淆家法也”。张氏因考《易》之典礼，成《虞氏易礼》二卷。今存《茗柯全书》本。
见《珩璜新论》。
一卷。晋范宣(详见《礼记音》)撰，清马国翰辑。是书杂论礼意，或推阐古义，或斟酌时制，颇能自申其说，间或失之迂曲。如以《书》谅暗注凶庐为“即葬后柱楣之义，可见郑用大传之是，杜解心丧之非，段畅虽历引《春秋
十二卷。续题跋记十二卷。明郁逢庆撰。郁逢庆生卒年不详，字叔遇，别号水西道人。嘉兴(今浙江嘉兴)人。此书共有前后两集，前集末有自识说：所见法书名画，积成卷帙，时崇祯七年冬。按崇祯七年是公元1634年，这
十卷。明沈宏正撰。沈宏正，嘉定(今四川乐山市)人，生卒年及事迹均不详。著有《虫天志》一书。是书之名来自《庄子》，《庄子》一书中有“惟虫能虫，惟虫能天”的话。全书分为六部分，主要内容为收载鸟兽虫鱼的各种
十三卷。列传七十五卷。明郑岳(?～1539)撰。黄起龙(生卒不详)重订。郑岳。字汝华，莆田(今福建省莆田县)人，明宠治六年(1493)进士，官至兵部左侍郎。郑岳取莆田、仙游(仙游县本属莆田，唐时从莆田
一百零二卷。清曾廉(1857－?)撰。廉字伯隅，湖南黔阳人。光绪举人。曾在家乡办爱莲书院。政治上反对戊戌变法。此书以《元史新编》为蓝本，讲究所谓“春秋之义”，认为文义可以错而歧，是非不可曲而淆。计本纪
二卷。清赵善庆(约1681年前后在世)撰。赵善庆，字怡斋，山东德州人，生卒年不详。由贡生授国子监助教，官至金华知府。曾学诗于王士祯之门，王士祯作《居易录》称赵善庆为才士无双者，赞其诗妙在本色。《重知堂
七卷。清博明(生卒年不详)撰。博明本姓博济吉特，字希析，蒙古人。乾隆年间进士，授编修，后官兵部郎中。曾预修《续文献通考》。三种为《西斋诗辑遗》三卷、《西斋偶得》三卷、《凤城琐录》一卷。《西斋诗辑遗》为
五十八卷，首一卷，清崔龙见修，黄义超、黄义尊纂。黄义超，字北海，本县人，乾隆四十五年(1780)进士，以母志不仕。黄义尊，字达斋，义超弟，乾隆二十八年(1763)进士，官陕西道监察御史。明以前无专志，
十卷。唐王希明撰。王希明年里不详，开元时曾以方技为内供奉，待诏翰林。本书见于《新唐书·艺文志》，系著者奉敕而撰。太乙亦即太一，本为北极神之别名，为天神之最尊贵者。先秦术数有一流派尊奉太乙，称为太乙数或