三十二卷。清徐华岳撰。华岳吴县(今江苏苏州市)人，嘉庆二年(1997年)进士。本书卷首有撰者自序。全录毛传郑笺，而节录孔颖达《正义》。齐、鲁、韩三家，见于宋王应麟《诗考》及他书者，亦全录之，附于传笺之后。唐陆德明《经典释文·毛诗音义》，所据诸本字多有异，录其不同者注于《诗》原文之下。先秦两汉典籍引《诗》亦多歧异，乃仿《经典释文》体例，注异字于正文之下，其有异义或无异义而有发明者，分别录传、笺及三家之后。附以“诗地理考”，并划分经与传、笺，不使相杂。凡所援引，专取古义，间及清惠栋、钱大昕等学者，於宋儒不取一字。取材虽博，但缺少折衷。后附《传诗考》、《伪诗辨》及《逸诗录》。卷末有华岳之子宝林跋。有道光十一年(1831年)刻本。
二十卷。明汪道贯(约1566前后在世)撰。汪道贯，字仲淹，休宁(今安徽芜湖)人，道昆之弟。生卒年不详。性强记，工词赋，尤善书法，督学吴公路呼之为“小司马”。与其从弟道会齐名，时称“二仲”。著有《汪次公
一卷。汉邹阳(生卒年不详)撰。邹阳，齐(今属山东)人。初与吴严忌、枚乘等俱侍吴，吴王因立太子一事怨恨朝廷，阴谋反叛。阳上书极谏，吴王不纳。阳恐祸己，与枚乘、吴严忌至梁，跟随梁孝王。后羊胜等人嫉妒邹阳才
① 三卷。明吕怀(见“箫韶考逸”)撰。是书前有总序，后列七图，分律本、律变、候气、纳音等门，并且载有杂说内外篇及答问数条。其所论多有牵强附会之处。是书于《四库全书》存目。② 六卷。清钱塘撰。塘字学渊，
原名《古今图书汇编》，一万卷。清陈梦雷(1651～1741)原编。清蒋廷锡(1669～1723)等奉敕校勘重编。陈梦雷字则震，一字省斋，晚年号松鹤老人。福建闽侯人。康熙年间进士，受编修。为康熙第三子诚
二十一卷。清戴大昌(详见《四书问答》)撰。是书前有白熔序及自序，自序谓毛氏非以阐书义为心，而以攻朱注为事。凡于朱子用注疏为是，其或旁采汉书诸儒及宋人说者，则并訾其原说之失。朱注依用《仪礼》者，则谓《仪
二卷。清张冕撰。张冕，邵武(今福建邵武)人。精于天文历法，著有《春秋至朔通考》、《春秋初年岁星行表》、《春秋日食星度表》、《春秋日表》。《春秋至朔通考》一书对春秋时的冬至和朔日详加考证。该书有清嘉庆时
三十四卷首，一卷，清魏荔彤修，蔡世远等纂。魏荔彤，字念庭，柏乡人，康熙四十九年(1710)任漳州府知府。蔡世远，漳浦人，翰林院庶吉士。按漳州有志，始于宋淳熙五年。宋嘉定六年、淳祐三年、明正德七年、嘉靖
一卷。清马国翰辑。所辑《仪礼·大射仪》文七十五字，与今本相同。近世出土的熹平石经数百石，《仪礼》各篇大体可见，其中与今本不同的很多。吴兴徐鸿宝所藏新出《大射仪》一石十二字，恰在此碑之下。只是此石“媵爵
十八卷。明汪少廉(约1544年前后在世)撰。汪少廉，字古矜，安徽休宁人。生卒年不详。以布衣终其身。著有《汪山人集》。其集第一卷为赋，第二卷至十六卷为诗，末二卷为杂文。诗于分体中又各有分类，名目繁细。每
十七卷。清胡承珙(详见《毛诗后笺》)撰。是书分条列举郑注所载古今异文，引用《说文》诸书来证明其正假，义据闳深，辨订精晰，得其大通。书前有自序，称“墨守郑学，鬯厥指归”，其宗旨已大略可见。其所举郑注略例