一卷。清钱大昕(1728－1814)撰。大昕字晓征，号辛楣，又号竹汀，嘉定(今属上海市)人。乾隆间进士，官至少詹事。治学方面颇广，于音韵训诂尤多创见，长于校勘考订。主要著述有《潜研堂文集》、《十驾斋养新录》、《廿二史考异》等。钱氏虽未撰研究《说文》的鸿篇巨制，但于《说文》不乏精深的见解，散见于《十驾斋养新录》中。此编有以下要点：一、许慎“于经师异文采摭尤备，今人视为隐僻之字，大率经典正文也。经师之本互有异同，叔重取其合乎古文者，称经以显之。其文异而义可通者，虽不著书名，必兼存以俟后人抉择。”二、“读古人书先须明义例，乃能辨其句读，非可妄议。‘参’、‘商’二字连文，以证‘参’之从“晶”，本为星名，非以‘商’训‘参’，承上篆文，故不重出。”三、“许书传写已久，多错乱遗脱，徐铉虽工篆书，至于形声相从之训，不能悉通，其他增入会意之训，大半穿凿附会。”四、“其新附四百余字，多委巷流传，乡壁虚造。观其进表云：‘复有经典相承、传写及时俗要用而《说文》不载者，承诏皆附益之。’乃知增入俗书出于太宗之意。鼎臣羁旅疏远，处猜忌之朝，不敢引古义以力争，而间于注中微见其旨。”此书今有《小学类编》本。
十二卷。此书未著编辑者名氏，时代亦无可考。取程子《易传》、朱子《易本义》合成一书。冠以图说、纲领各一篇。均从《易经大全》中抄录。故意改变朱子《本义》的次序以从程子《易传》，版式字画颇为工整。曹寅《栋亭
①十四卷。宋江澄(生卒年不详)撰。江澄，太学生，宋人，其余不详。撰有《道德真经疏义》。宋徽宗赵佶，曾经为《道德经》作解，引起宋代学者纷纷研究著述。江澄撰此书，就是为了疏证《宋徽宗御解道德真经》。其书效
一卷。宋周密撰。周密字公谨，号草窗，吴兴(今浙江湖州市)人，自号泗水潜夫，工诗词。此书系陶宗仪从周密《武林旧事》中辑出。原书为追记南宋盛时京师(今杭州)的情况。天基圣节即万寿节。此书详细记载了理宗时期
三十卷。《附录》一卷。宋徐积(1028－1103)撰。徐积，字仲车，楚州山阳(今江苏淮安)人。治平四年(1067)进士。徐积事父母至孝，三岁父死，因父名石，终生不用石器，路遇石，避而不践。母亡，守墓三
四十七卷。明臧懋循(?－1621)编。懋循字晋叔，号顾渚。浙江长兴人。万历八年(1580)进士。曾任南国子监博士。著有《负苞堂集》。此集共十四门。即古乐府、乐府系、三言四言古诗、风体骚体古诗、五言律诗
无卷数。明曹璜(约1601年前后在世)撰。曹璜，字伯玉，别号元素(一作字于谓，号础石)，山东益都人。生卒不详。万历十四年(1586年)进士。官至通政司右参议。著有《大六集》。是集抄本凡十册，前无序目，
梁太史叔明撰。清马国翰辑。叔明，吴兴乌程(今浙江吴兴)人。吴太史慈后人。少善庄老，兼通《论语》、《礼记》，尤精三玄。每讲说，听者常约五百人。先为国子助教，邵陵王纶喜好其学，出官江州时携叔明前往，叔明在
二十九卷。宋张九成(1092－1159)撰。张九成字子韶，南宋钱塘(今浙江杭州)人。绍兴二年(1132)中状元，历任佥判、著作郎、礼部侍郎等职。反对秦桧和金，又被诬与禅师宗杲交游，谤讪朝庭，一贬再贬。
①一卷。清金谷元(生卒年不详)撰。谷元字莲溪，江苏盐城人。光绪十一年优贡生，官四川知县。是书专释《说文》“读若”之例，谓其大要有三：一曰取本音以正俗读，如“肉”部“”下云：“省声，读若水之。”二曰取转
无卷数。不著撰人名氏。全书诠解朱熹的《朱子语类》、《朱子文集》，摘录朱熹《语类》、《文集》中有关内容，分“道体”、“天命”两子目而成。