说文通论
一卷。清钱树棠(其生平未详)等辑录。树棠字憩南，云间(今上海市松江县)人。是书名曰“辑录”，实乃徐锴《说文系传》之《通论》三卷的随意删削而已。如“天”字删去“昔在太初”至“然后万物形而礼义昭矣”一百二十三字字，“地”字删去“坤以简能故省之也亦声也”十二字，“文”字删去“故曰经纬天地谓之文”九字，“君”字前脱“大王不忍斗其民”至“”字后“下其口者虑民也”凡一百七十六字。徐书现存而未佚，岂有摘其片断胡乱阉割之理?是书不足道也，然而光绪十五年(1889)文选楼竟刊入《玲珑山馆丛书》中。
一卷。清钱树棠(其生平未详)等辑录。树棠字憩南，云间(今上海市松江县)人。是书名曰“辑录”，实乃徐锴《说文系传》之《通论》三卷的随意删削而已。如“天”字删去“昔在太初”至“然后万物形而礼义昭矣”一百二十三字字，“地”字删去“坤以简能故省之也亦声也”十二字，“文”字删去“故曰经纬天地谓之文”九字，“君”字前脱“大王不忍斗其民”至“”字后“下其口者虑民也”凡一百七十六字。徐书现存而未佚，岂有摘其片断胡乱阉割之理?是书不足道也，然而光绪十五年(1889)文选楼竟刊入《玲珑山馆丛书》中。
四卷。清代刘源渌(1619－1700)撰。刘源渌字昆石，号直斋，安邱(今属山东)人，倡导程朱理学。此书根据朱熹《近思录》中类目，摘录朱熹著述《或问》、《语类》、《朱子文集》中有关内容分别编入而成，所以
一卷。清张惠言撰。所谓“易图”，首论河图洛书，次辨刘牧太极生两仪、天地数十有五诸图，再次为朱子启蒙图、太极图、赵撝谦天地自然之图、赵仲全古太极图、参同契纳甲图、皇极经世、读三易备遗、卦变图等。张氏谓洛
一卷。隋僧智永书，宋薛嗣昌刻。薛嗣昌，生平里贯不详。隋僧智永为王羲之七代孙，家传书学，精于书艺，相传曾手写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺。据薛氏之题跋，该帖便是据其中之一传本——“长安崔氏藏本”
四卷。清陆增祥撰。陆增祥，详见《八琼室金石补正》条。书中所著录，第一卷为各书序跋，以及与友人论金石的信函，余为石刻小说数十条。第二卷载论先秦以来彝器。第三卷论汉洗、古镜、泉币及瓦当，各数十条。第四卷则
十二卷，首一卷。清魏元枢、周景柱纂修。魏元枢字臞庵，河北丰润县人，出身进士，乾隆初任宁武府知府。周景柱详见《蒲州府志》。自设府以来，尚未修志。乾隆八年(1743)，元枢始为编辑，为二十六卷，其稿多承袭
二十卷。荷兰人希勒格(G．Schlegel)撰。此书共分为二十卷。每卷一个国家，这二十国是：扶桑国、文身国、女国、小人国、大汉国、大人国、君子国、白民国、青丘国、黑齿国、女股国、劳民国泥离国、皆明国、
一卷。明薛瑄撰。薛瑄(?－1464)，字德温，号敬轩，山西河津人。永乐进士，授御史。天顺年间官至礼部右侍郎兼内阁学士。他崇奉程朱理学，以修己教人、恢复本性为宗旨。这也可说是本书的主旨。他在本书中论述了
二卷。《附录》一卷。清何忠万(?－1880)撰。何忠万字子清，上元县(今江苏江宁)人。何忠万事亲孝，尝刲股和药，以疗母疾。然亦耆古绩学。与顺天府乡试后，侍父陕安道，署中佑治军书巡抚刘蓉重其才，力荐朝廷
四卷。清高宗书。清高宗生平见《全韵诗》。此帖刻于乾隆己亥年(1779)，有怀旧诗二十三首，共分四卷。其中第一卷中有诗八首，“三先生”三首，分别是福龙翰、朱可亭、蔡闻之；“五阁臣”五首，分别是“故大学士
二卷。清徐世沐(1635－1717)撰。徐世沐，字萧翰，又作尔瀚，号青麓，又号青牧，江阴(江苏江阴)人。有《四书惜阴录》、《易书诗三礼春秋惜阴录》《周易存议录》、《周易惜阴诗集》及《性学吟》。是集凡二