十四卷，明于慎行(1545－1607)撰。于慎行，字可远，更字无垢。山东东阿(今山东阳谷县)人，隆庆戊辰(1568年)进士。万历初，历翰林院修撰，充日讲官，因弹劾张居正夺情，引病辞官，张居正去世后，又官复原职，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年(1605)，起掌詹事府，两年后，兼东阁大学士，入参政务，不久即病逝。于慎行在史馆以读书为事，明习典制，贯通百家，诸大礼多所裁定，神宗(1573－1620)时，翰林院中以其与冯琦文学为一时之冠，其诗文弘丽，一时推为大手笔，其著作有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》。《读史漫录》评论历代史事，起自伏羲氏至辽金元，书中所论既没有什么纰缪，也没有提出什么新的见解。在此书的目录后，有其弟子郭应宠的题识，说此书最初在福建刻印，在刻印时郭应宠又从于慎行的遗稿中，搜取《读史五十通》补入。《四库总目》题为内府藏本。
无卷数，明吴宏基撰。宏基字柏持，仁和(今浙江省杭州市)人。《史拾载补》选取《史记》八书及《儒林》、《循吏》、《游侠》、《酷吏》、《滑稽》、《日者》、《龟策》、《货殖》、《匈奴》、《西南夷》、《大宛》共
二卷。明陶元柱编。陶元柱，始末不详。本书编者取凌濛初编《东坡禅喜集》之意，于黄庭坚集中录其阐发禅理之文，别为一书。有四库本。
八卷。清朱彝尊(1629－1709)撰。其生平籍里详见《南车草》(辞目)。是书内容，卷一至卷二为赋、古体诗，辑《太极图赋》、《平蜀诗十三章并序》等五十四首；卷三至卷七为今体诗，辑《夏日瀛台侍直纪事六首
一卷。唐萧颖士(717－768)撰。萧颖士字茂挺，唐代散文家、诗人。兰陵(今山东苍山)人。四岁知为文，十岁补太学生。通百家谱系及书籀学。开元二十三年(735)十九岁时进士及第，对策为第一。曾任金坛尉，
二十二卷。元刘因(1249－1293)撰。因字梦吉，号静修。保定谷城(今属河北)人。习程朱理学。曾入仕，后辞官以著述为业。此集又称《静修集》，集内诗十四卷，乐府一卷，文七卷。有元至顺元年庚午(1330
一卷。三国魏邯郸淳撰。邯郸淳又名邯郸竺，字子叔(一作子礼)，颍川(今河南禹县)人。生卒年不详。三国魏文学家。邯郸淳建安年间即负才名，曾受到曹操赏识。工于文、赋、小说等，代表作《孝女曹娥碑》得到大文学家
一卷。晋刘昌宗(详见《周礼音》)撰，清马国翰辑。此书见于《隋书·经籍志》，注云五卷。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都没有其目，可见，此书在隋唐时已经散失。陆德明《经典释文》引有九条，又《集韵》
①五卷。明周世选、夏维藩纂修。李元忠增修，沈元昌等增纂。吴能进，四川内江人，明万历十六年(1588)任故城知县。周世选，字文贤，号卫阳，邑人，嘉靖四十一年(1562)进士，官至工部右侍郎。夏维藩，字汝
二卷。清吴翊寅撰。此书以作者所撰《易爻例》为依据，专门对周易《彖传》进行注释。依照上下经的次序，全书分上下二卷。作者认为乾坤二卦为周易之根本，十二消息卦又为诸杂卦之根本。复卦一阳五阴，姤卦一阴五阳，都
一卷。清彭绍升(详见《儒行述》)撰。自序谓：“读《汉书》至文翁朱邑之事，心慕之。既长，往来齐燕吴越之间，问民所疾苦。居间既久，考旧闻作《良吏述》，始自骆钟麟之却漕金，至李大本之散苗田。”认为自三代以来