五卷。元薛致玄(生卒年不详)撰。薛致玄，字庸斋，官至河南路提学，赐号太霞老人(见《道德真经集义》卷中)。此书共分两部分，第一部分为杨仲庾《道德真经藏室纂微开题》和陈景元《道德真经藏室纂微》十卷。《道德真经藏室纂微开题》是为陈景元《道德真经藏室纂微》所作的总论，简述老子生平及主要言论，使人了解《道德经》始末，篇末署名宋宝佑戊午年(1258)瞻山管辖住持观事杨仲庚；《道德真经藏室纂微》，是陈景元对《道德真经》的理解和解释，阐述较为详尽。第二部分是《道德真经藏室纂微疏抄序》(内含李庭、郭时中、冯复三家序)和薛致玄所述《道德真经藏室纂微开题科文疏》五卷。《道德真经藏室纂微开题科文疏》分为二十门，第一门先解《道德真经藏室纂微开题》以阐明陈景元解《老》之旨，其余十九门则详细叙述太上老君生平、经历及其传说。后世学者对此书极为推崇，认为叙述详尽无一遗漏，剖析明确，对于《老子》学说的研究具有重要的参考价值。现存明《道藏》本。
二十四卷。清王寿颐、潘纪恩修，王棻、李仲昭纂。王寿颐字少潭，永福人，仙居县知县。王棻字子庄，黄岩人，举人。此志光绪二十年(1894)活字本。全书二十四卷首一卷，分为：卷一至卷三地理志，目为沿革、星野、
清刘光第(1859－1898)撰。刘光第，字裴村，四川富顺人。光绪九年(1883)进士。官刑部主事，戊戌因陈宝箴荐，与杨锐、谭嗣同、林旭同充军机章京，参与新政，八月太后训政，六人同被诛，史称“戊戌六君
无卷数。明刘绩(见《三礼图说》)撰。该书前有自序，说蔡元定之《律吕新书》错误很多，因为他以古义考求已失传的乐器，以古器推求未言于乐义，所以作此书。然而是书执论偏激，多有疏漏。如书中讲七音在汉以前只谓之
一卷。清唐文华撰。唐文华字宗舜，善化(今湖南长沙)人，官宁远训导。著述有《孝经刊误辨释》一卷。《孝经刊误》为朱熹所作，含经一章，传十四章，刊去经文二百二十三字以求贯通，条理精密，颇为宗朱者所称道。唐文
二十卷。《外集》二卷。《续集》二卷。清张士元(1755－1824)撰。张士元，字翰宣，一字翰生，号鲈江，震泽(今江苏吴江)人。乾隆五十三年(1788)举人。喜欢古文辞，与王芑孙、秦瀛、陈用光共同研究古
六十卷。宋黄裳(1044－1130)撰。黄裳，字冕仲，自号紫元翁，南平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士。政和间知福州。累迁端明殿学士。礼部尚书。时行“三舍法”，裳曾上书谓：“宜近不宜远，宜少
二卷。《骈文录》五卷。《诗录》十八卷。《词录》一卷。清杨葆光(1830－?)撰。杨葆光字古醖，号苏盦，又号红豆词人。作者生平事迹不详，有《天台游记》。词人于光绪八年(1882)夏命小胥裒集，将咸丰十年
二十八卷。清王宗耀撰。王宗耀，清末叶人，原名宗垚，字浚哲，又字恂德，号笋石，鄞县(今浙江宁波)人。生卒年失考。贡生。他少负异禀，自学为诗；家贫境啬，而意气自如。《愿学堂诗钞》是其邑友编定，收王宗耀生平
六卷。清陆廷灿(生卒年不详)撰。陆廷灿字秋昭，号漫亭，江苏嘉定人。历任崇安知县，候补主事等职。陆廷灿居住南朔镇时，在槎溪上种菊数亩，友人王翠为绘艺菊图，当时许多人为之题咏，陆廷灿因而广征菊事，著有艺菊
三十五种，三百二十四卷。清李锡龄编辑。李锡龄字孟熙，陕西三原(今属陕西省)人，道光时官中书。于宅后构一园名远眺园，书斋名惜阴轩，贮书九万余卷，手披口吟，终日不倦。本丛书取世所罕见之宋元善本汇刻而成，偏