邹聚所文集
六卷。《外集》一卷。明邹德涵(约1585年前后在世)撰。邹德涵字汝海，号聚所。邹守义之孙。江西安福人。生卒不详。隆庆五年(1571年)进士。官至河南按察司佥事。著有《邹聚所文集》。此集共六卷，诗一卷，文五卷。外集一卷，都为历官诰敕及往来书牍。其诗文多涉禅机，持论亦往往偏驳。史称：“守义子善，服习父训，践履无怠，承其家学。而德涵却从耿定理游，定理不答，于是发愤湛思自觉有得，以悟为宗，对其祖父所传，完全弃去。”四库已存目。
六卷。《外集》一卷。明邹德涵(约1585年前后在世)撰。邹德涵字汝海，号聚所。邹守义之孙。江西安福人。生卒不详。隆庆五年(1571年)进士。官至河南按察司佥事。著有《邹聚所文集》。此集共六卷，诗一卷，文五卷。外集一卷，都为历官诰敕及往来书牍。其诗文多涉禅机，持论亦往往偏驳。史称：“守义子善，服习父训，践履无怠，承其家学。而德涵却从耿定理游，定理不答，于是发愤湛思自觉有得，以悟为宗，对其祖父所传，完全弃去。”四库已存目。
二卷。王凤生撰。王凤生，安徽人，详见《浙西水利备考》条。魏源为凤生墓志云：其为学尤笃，好图志，故在河工，则檄取所属府州县地图，各系以利病，成河北采风录，及江淮河运各图。其在湖北，则有汉江纪程及此书也。
不分卷。《四库全书简明目录》称一卷，《涉园鉴藏明版书目》作三卷。明萧云从(1596－1673)绘。萧云从，字尺木，号默思，一号无闷道人，晚年又号钟山老人，别号于湖渔人、石人、东海萧生、梅石道人、江梅、
八卷。明刘崧(1321－1381)撰。刘崧初名楚，字子高，江西泰和人，元末举于乡。洪武三年(1370)以人材荐，授兵部职方司郎中。迁北平(今北京)按察司副使，后为胡惟庸所恶，坐事谪输作，不久放归。洪武
(石刻本)宋高宗御书。绍兴十四年(1144)刻石。先是绍兴十三年御书诸经，有《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《中庸》、《论语》、《孟子》，无《孝经》。至十四年七月，诏诸州以御书《孝经》刊石。今
一卷。清周世樟(详见《五经类编》)辑。每经为一篇，计《易经》、《书经》、《诗经》各一篇，《春秋》经文合《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》为一篇，《礼记》、《周礼》各一篇，共六篇。《仪礼》、《孝经》、《
十卷。清上官章撰。上官章字暗然，乾州人。此书成于雍正五年(1727)。自称总共二十六次易稿。大旨本于京房的纳甲之法，而以八宫经纶错综为脉络。一切旧图都摒弃不用，颇为洁净不支。但是，上官章不用古图，而又
二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也，即位谅闇，三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为
十卷。唐韦应物(737－792)撰。韦应物，人称韦苏州，京兆长安(今陕西西安)人，诗人，官至左司郎中。为官刚直为政，做地方官颇有政绩。为洛阳丞时，在两军骑士倚中贵人之势，骄横害民，韦应物绳之以法，以致
二十卷。宋张久成(1092－1159)撰。张久成，字子韶，自号横浦居士，亦称无垢居士，开封(今河南开封)人。九成少师杨时，为程门再传弟子。后从僧宗杲问道，其学乃全入禅宗。绍兴二年(1132)廷对第一，
一卷。本书为《隶古定尚书》的残卷，发现于敦煌石室之中。共有《周书》中之《洪范》、《旅獒》、《金縢》、《大诰》、《微子之命》五篇，中间有些残佚现象。以现存者与《史记·宋世家集解》所引孔《传》相校，二者基