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野叟曝言

二十卷一百五十四回。清夏敬渠(1705-1787)撰。夏敬渠字懋修,号二铭,江苏江阴人。诸生。博学多才,通经史及诸子百家,又广泛涉猎礼乐兵刑、天文算数之学。崇尚程朱理学,斥黄老与佛学为虚妄。为人刚直,仕途不得志,终生大部分时间是著书。有《纲目举正》《经史余论》、《唐诗臆解》、《医学发蒙》及《浣玉轩诗文集》等。《野叟曝言》是其苦心经营的长篇小说,约成书于乾隆中叶。作者自谓野老无事,曝日闲谈,是书名来源。该书卷帙浩繁,约百万字。叙述明代中叶“当朝第一贤臣”、苏州大儒文白(素臣)走遍南北东西,斩妖邪、灭佛道、平反王、除奸佞,终于拜相而致国泰民安的故事。作者意旨在于借文白的伟业,表现理学家的“治世理想”,歌颂他心目中完美的英雄,多有作者自己不得志的宣泄寄托。该书中的中心人物文白,是一个被浓墨重彩理想化描写的人物,被作者拔高至一种玄虚的境地。他文能经邦,武能定国,在佛道二教猖獗引起社会动乱的危难之秋,立志力挽狂澜,所向无敌,甚至衣服可以抗拒妖物,身体能压死狐精,殊为荒诞不经。虽然在文白身上也显示有主持正义、慷慨赴难等传统英雄美德,但因其臆想色彩太重而显苍白。尤为奇怪的是,该书以标举理学为宗旨,却掺杂了不少庸俗的色情描写,内容比较复杂。从艺术上看,作者熟谙小说创作技巧,情节构设曲折,语言流畅。又多处显示才学,其凡例言:“叙事,说理,谈经,论史,教孝,劝忠,运筹,决策,艺之兵诗医算,情之喜怒哀惧,讲道学,辟邪说,……”无所不包。鲁迅评:“意既夸诞,文复无味,殊不足以称艺文,但欲知当时所谓‘理学家’之心理,则于中颇可考见。”(《中国小说史略》)但其书在当时颇有影响,亦代表清代小说一种创作倾向,在文学史上有一定地位。该书原以抄本流传,最早刻本是光绪辛巳(1881)毗陵汇珍楼刊活字本,二十卷一百五十二回。光绪壬午(1882)申报馆排印本,二十卷一百五十四回,为全本。1994年,吉林文史出版社排印出版绣像本,并保留知不足斋主人评语和夹批,少数文字有删节。

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